1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Александр Плющев

Комментарий: Православие - через тернии в школы

Проникновение церкви в школы - это прямой путь к оформлению государственной идеологии, которой нет вот уже почти тридцать лет, пишет Александр Плющев в специальном комментарии для DW.

Кто бы мог предположить, что сюжет со школьным курсом "Православная культура", предполагающим преподавание его в общеобразовательных школах с 1 по 11 классы,  - это вовсе не занудная чиновничье-бюрократическая рутина, а захватывающий детектив? А нашумевшая публикация - то ли сорванная спецоперация по партизанскому внедрению этого проекта в школьную программу, то ли очередное тестирование общественного мнения.

Первый проект курса получил этим летом отрицательный отзыв экспертов, но, как оказалось, не был окончательно похоронен, напоминает "Коммерсант". В него были внесены некие поправки, а в конце ноября Российская академия образования, не афишируя, запустила процесс заочного голосования по документу, которое, как планировалось, должно было закончиться 30 ноября. И, очевидно, благополучно закончилось бы, если бы не упомянутая выше статья "В предметную область добавят религии".

Эксцесс исполнителя

Интересно, что до публикации, ни в министерстве образования, ни в Российской академии образования (РАО) на вопросы журналистов о попытке вновь "продавить" православный курс в школы не отвечали. И заговорили лишь тогда, когда дело вызвало нешуточный резонанс в СМИ и соцсетях. Министерство образования от проекта поспешно открестилось, а в РАО сказали, что на голосование экспертов курс был отправлен по инициативе одного из чиновников, который не имел на это никакого права. Дескать, эксцесс исполнителя.

Александр Плющев

Александр Плющев

Мыслимое ли дело, чтобы российский чиновник был столь инициативен без какого бы то ни было стимулирования со стороны начальства или заинтересованных лиц со стороны?! Все мы знаем, что дело это совершенно немыслимое.

Русская православная церковь уже который раз пытается зайти в школу, если не через парадную дверь, то хоть с черного хода. Школа - это та высота, тот плацдарм, взяв который, можно претендовать на захват пустующего уже почти три десятилетия места государственной идеологии. Пусть сначала неофициально, чтобы не менять конституцию, но это уже детали, главное - застолбить пространство рядом с фактически сложившимся самодержавием.

На глиняных ногах

Дела у церкви, несмотря на кажущуюся прочность позиций, не так хороши. Вместе с банком "Пересвет" ко дну идет финансовая самостоятельность РПЦ. Занимать территории под храмы, даже при поддержке православных боевиков и абсолютном попустительстве властей, получается лишь, преодолевая стойкое сопротивление местных жителей, не горящих желанием отдавать свои парки. Да и с новыми прихожанами у церкви дела обстоят так себе, и это несмотря на религиозную пропаганду в федеральных СМИ, начиная от демонстрации набожности представителей властей по религиозным праздникам до разных "слов пастыря" по телевизору.

Люди склонны относятся к церкви скорее утилитарно: это место для отправления обрядов, вроде освящения кулича или крещения младенца, место возможной страховки от напастей, но никак не духовный центр. Подавляющее большинство респондентов стабильно называют себя верующими, но при этом честно признаются, что в церковь не ходят. Почти две трети заявляют, что религия играет в их жизни "не слишком важную" или "никакую" роль. В такой ситуации доступ в школы, где можно эффективно бороться за умы и души потенциальных прихожан, становится жизненно важной целью для церкви.

Время для "Православной культуры"

Нынешняя российская школа откровенно не справляется с подготовкой учеников: больше половины (по некоторым опросам, даже две трети) школьников вынуждены пользоваться услугами частных репетиторов, готовясь к единому госэкзамену (ЕГЭ). Их могло бы быть и больше, если бы материальное положение родителей позволяло: по собственному опыту могу сказать, что не самые дорогие репетиторы по трем предметам в сумме обходятся дороже платного обучения в среднем московском вузе.

В отличие от своих европейских сверстников, большинство российских выпускников не могут объясняться на иностранном языке, который им преподавали в школе, если они, опять же, не занимались им дополнительно. Минимальный балл ЕГЭ по русскому языку два года назад пришлось снизить до 24. В привычной старшему поколению шкале это чуть больше "единицы" или нетвердая "двойка". Что ж, все проблемы решены, самое время подумать о введении "Православной культуры"!

Уроки истории

А что, тоже рынок, особенно, если со временем перевести предмет в число обязательных и добиться экзаменов по нему. Батюшки-репетиторы, помогающие отрокам и отроковицам с освоением вселенских соборов, отчего бы и нет? Слова о том, что курс дополнительный и, если и будет вводиться, то только по выбору родителей, не должны успокаивать. Тот же "Коммерсант" уточняет: альтернативных курсов, посвященных другим религиям или чему-нибудь вроде светской этики, пока просто нет, поэтому и выбора никакого не будет. Не говоря уж о возможностях администрации школы и учителей надавить на родителей, которым совсем не хочется, чтобы у их детей из-за какого-то факультатива возникали трудности на ровном месте.

Не покидает ощущение, что все эти борцы за ресурсы и рынки не только плохо учились в школе (особенно скверно им, видимо, давалась история), но даже не помнят того, что случилось с государственной идеологией как раз в те времена, когда РПЦ была гонимой. Несчастные школьники изучали "Капитал", статьи Ленина, вселенские соборы, простите, съезды партии и прочую никому не нужную ерунду, в лучшем случае, воспринимая все это как неприятную необходимость, а в худшем - просто ненавидя. Именно на этих уроках ковался и закалялся массовый антикоммунизм, давший о себе знать в конце 80-х.

Ненависть и презрение к лицемерным церковникам, сросшимся с властью, стали одной из движущих сил революции столетней давности. А взращивались эти не самые светлые чувства с младых ногтей, со школ и гимназий, где преподавали "Закон Божий". Может, лучше не стоит повторять эксперимент, как говорится, от греха подальше?

Автор: Александр Плющев - журналист, интернет-эксперт, популярный блогер и радиоведущий. Автор еженедельной колонки на DW. Сайт Александра Плющева: plushev.com, Twitter:@plushev
Смотрите также:

Смотреть видео 03:35

Православие в школе: можно ли помирить дарвинизм с креационизмом? (12.10.2016)

 

Аудио- и видеофайлы по теме

Вконтакте