Карнавал под знаком свастики | История | DW | 04.02.2013
  1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

История

Карнавал под знаком свастики

Немецкий город Кельн славится своим традиционным карнавалом, привлекающим миллионы туристов. Правда, в истории этого веселого праздника есть и мрачные страницы.

Антисоветская повозка на карнавале в Кельне в 1938 году

Антисоветская повозка на карнавале в Кельне в 1938 году

Долгое время популярный кельнский карнавал, который часто называют "пятым временем года", оставался абсолютно аполитичным. Он должен был веселить, радовать, сводить с ума... Но тоталитарный режим потому и зовется тоталитарным, что пытается контролировать все сферы жизни, особенно если речь идет о массовом явлении. Историк Маркус Ляйфельд (Marcus Leifeld) обнаружил в архивах любопытные сведения о том, как нацисты манипулировали кельнским карнавалом. Результаты его исследований определили тему монографии под названием "Kölle Alaaf unterm Hakenkreuz", что можно перевести как "Карнавал под знаком свастики".

Восстание шутов

"Интегрировать" карнавал в собственное движение НСДАП "Kraft durch Freude" - "Сила через радость" - нацисты пытались практически сразу после того, как Гитлер пришел к власти. Один из местных боссов партии собрался наказать и даже распустить оргкомитет карнавала: мол, из-за его "нерадивости" пришлось дважды в начале 30-х годов отменить главную карнавальную процессию. На самом деле это пришлось сделать из-за страшного экономического кризиса.

Историк Юрген Мюллер

Историк Юрген Мюллер

Но традиционные карнавальные клубы, которых в Кельне очень много, восстали. Им удалось предотвратить нацистскую "реорганизацию", и это "восстание шутов" вошло в историю как вовсе не шутовская победа. Для этого требовалась немалая смелость. "Руководство карнавальных клубов зависело от гауляйтера (председателя обкома НСДАП), местных партийных и государственных чиновников и должно было подчиняться приказам сверху, - поясняет Юрген Мюллер (Jürgen Müller), научный сотрудник Документационного центра в Кельне, - но тут заупрямилось". Карнавал с тех пор нацисты больше не пытались подчинить себе, так сказать, формально-организационно. Но многие ведущие карнавальные активисты были членами партии, и свой характер карнавал изменил.

Именно в это время среди повозок, составляющих карнавальную процессию, появилась первая злая карикатура на колесах, изображающая группу ортодоксальных евреев, отправляющихся в вынужденную эмиграцию. И надпись: "Последние сваливают…" Кроме того, оргкомитету карнавала, отвечающему за выбор темы и девиза следующего карнавального сезона, отныне надлежало "визировать" их у партийного руководства.

Туристы помогли

Но вот беда для нацистов: карнавал должен был остаться привлекательным для миллионов туристов, со всего мира стекающихся в город на Рейне. Это, кроме всего прочего, - важный экономический фактор. Слишком много "политики", да еще такого рода, на пользу карнавалу не пошли бы. Чтобы не отпугивать туристов антисемитской пропагандой, новые власти решили в последующие несколько лет подобные повозки в шествие не включать. Более того, на время карнавальных празднеств из города удаляли символику национал-социалистов. Свастику на карнавальных фотографиях тех лет увидишь нечасто. Чтобы подчеркнуть аполитичность пестрого праздника, владельцам пивных и гостиниц предписывали даже снимать (на время, разумеется) портреты "фюрера".

Антисемитская повозка: параграф означает расовые законы

Антисемитская повозка: "параграф" означает расовые законы

Но с 1938 года тематика традиционного карнавального шествия приобретает все более пропагандистский характер, отражая агрессивную направленность внешней политики Германии. Так, повозка с фигурой символизирующего Германию персонажа, вынужденного спать в переполненной кровати, прозрачно намекала на необходимость расширения "жизненного пространства" на Восток, подчеркивает историк Юрген Мюллер. Другая повозка изображала Сталина и рабочего с колхозницей, держащих в руках собственные головы.

Во время Второй мировой войны карнавальные шествия отменили: немцам было не до веселья. Целых восемь лет Кельн жил без карнавала. Праздник снова вернулся в еще лежавший в развалинах город в 1949 году - но уже без всякой пропаганды.