1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Cool

Каннабис для народа?

14.04.2002

В Европе действует множество различных групп и движений, выступающих за "реабилитацию" конопли, по латыни «Каннабис сатива». Конопля - неприхотливая, экологичная и чрезвычайно выгодная во всех отношениях сельхозкультура - уверяют они на своих интернетовских страницах и в печатных изданиях (выходящих на конопляной бумаге): реабилитация конопли поможет сохранить леса, поскольку отпадёт надобность в древесине для изготовления бумаги, и облегчит участь сотен тысяч больных. Медицина доказала, что «травка» помогает от глаукомы, астмы, улучшает аппетит и самочувствие больных СПИДом и раком. В последние годы вошла в моду экологическая одежда из волокон конопли, косметика на основе конопляного масла и экстрактов, прохладительные напитки и пиво с «конопляным ароматом». Однако, полностью легализовать коноплю, то есть фактически разрешить оборот марихуаны и гашиша, следуя примеру соседней Голландии, германское правительство отказывается. Политики, за редким исключением, считают прокламации активистов движения о пользе конопли для народного хозяйства и медицины, предлогом для легализации её психоактивных субстанций. Наркотическое воздействие смол, листьев и цветов женского растения конопли известно с древних времён, оно объясняется содержанием (в различной концентрации) изомеров тетрагидроканнабинола, каннабинола и каннабидиола. О негативных последствиях злоупотребления психоактивными продуктами конопли для психики и организма известно гораздо больше, чем о позитивных аспектах, на которых делают акцент борцы за права конопли. Частое употребление «травки» и гашиша может вызвать психическую зависимость и различные поведенческие нарушения вплоть до психической невменяемости. Но защитники конопли не сдаются. Уже несколько лет подряд, в конце лета через центр германской столицы тянется «крестный ход» друзей каннабиса – "Hanfparade". "Hanf" – по-немецки конопля. Участники парада декларируют свою любовь к растительному миру и протестуют против «войны», объявленной неразумным человечеством целебному и полезному растению.

"Hanfparade" – гуманное, антивоенное мероприятие – поясняют его организаторы. В Нью-Йорке существует и международная инициатива координирующая, группы сторонников легализации конопли в десятках стран мира. Время от времени они проводят международные дни конопляной солидарности. В Берлине прошлый «конопляный парад» состоялся 1-го сентября 2001-го года. Несколько тысяч демонстрантов под громкую музыку прошли по маршруту Кройцберг – Александерплац – Бранденбургские ворота. Любители «пыхнуть» школьного возраста и анашисты со стажем, растаманы с львиными дредлок-гривами и коротко стриженные молодые люди бюргерской наружности дружным строем двигались под стягами с изображением конопляного листа и транспарантами с лозунгами типа «Каннабис для народа!». На демонстрацию за права «травки» и против политиков-зануд собрались посланцы из всех уголков Германии и представители соседних европейских стран. В прошлом году, к колонне демонстрантов примкнула даже группа залётных немцев-переселенцев с гитарами и баяном, затянувшая под недоумённые, но приветливые взгляды окружающих народные напевы на обозначенную тему.

В потоке народных масс дрейфовали декорированные метровыми косяками и кальянами грузовики. Динамики гигантских стереоколонок разрывались под напором рока, рэгги или техно-транса. Возглавил акцию протеста «Cоюз конопляного парада» ("Buendnis Hanfparade"). Союз выступает за официальное признание зелья и агитирует за всевозможные продукты из «травушки-муравушки». Ценность конопли в самых разных культурах на протяжении тысячелетий определялась отнюдь только наркотическими свойствами цветков и листьев Cannabis sativa, -можно прочесть в агитках союза, - из конопли получают бумагу, смазочные материалы, лак, краски, одежду, канаты, моющие средства, продукты питания и медикаменты. Конопляная бумага гораздо экологичнее и прочнее древесной бумаги. Именно на ней были напечатаны экземпляры Библии Иоганна Гутенберга.

Ну, а для того, чтобы скорбный труд энтузиастов не пропал и летопись их нелёгкой борьбы навеки сохранилась в памяти благодарных потомков, «Союз конопляного парада» , в декабре 1994, учредил в Берлине, «Музей конопли».

На входе посетителей встречает экскурсовод герр Штайн - длинноволосый субъект с бледным лицом курильщика, меланхолично текущей речью и блуждающими глазами. Он предлагает шагнуть за собой в мир конопли, разместившийся на 280-ти квадратных метрах музейной площади. Экспозиция насчитывает тысячи предметов, среди которых множество восточных кальянов и прочих курительных аксессуаров, но экспонаты, предназначенные для получения наркокайфа всё же не единственный предмет гордости ”Музея конопли»:

"Издревле конопля играла очень важную роль в быту крестьян и сельскохозяйственном производстве. Из растительного сырья делали ткань, верёвки, конопляное масло, продукты конопли применялись в народной медицине. Всё это можно увидеть в нашем музее. Вот конопляный текстиль, изоляционные материалы, вот освежители воздуха, конопляное мыло.

Конопля очень старая сельскохозяйственная культура, вот к примеру, сооружение для расчесывания волокна – такой брусок с железными зубьями, доска для измельчения растений, конопляная дробилка, здесь - пресс для выжимки конопляного масла, а вот веретено..."

А откуда у вас все это? Ведь уже много десятилетий немецким крестьянам запрещено культивировать коноплю?!

"Чесалку мне подарил мой брат, а дробилка – подарок музею одного баварского фермера. У нас много даренных экспонатов. К открытию «Музея конопли» в 1994 году, мы долго и тщательно готовились. Экспонаты собирали почти полтора года. Наш музей – первая подобная коллекция в Федеративной республике и третья по счету в мире после музея в итальянском городе Болонья и в Амстердаме".

В музее есть раздел посвящённый роли конопли в книгопечатании. Здесь можно узнать, что первая печатная Библия Иоганна Гуттенберга была изготовлена на конопляной бумаге. На основе конопляной пеньки производились и древнейшие из дошедших до наших дней китайские манускрипты, датированные 1400-ым годом до нашей эры. В средневековой Европе старьевщики скупали у населения старую одежду из конопляной ткани. Ее перемалывали, в так называемых «бумажных мельницах», после чего, образовавшуюся субстанцию вымачивали в щелочном растворе, толкли, отбеливали. Затем волокно смешивали с водой, получившуюся бумагу сцеживали через тонкое сито. Высушенные листы сносили на рынок.

"Наиболее ценный экземпляр - изданная в 19-ом веке детская книжка, в которой подробно описывается процесс обработки конопли. Кроме того в ней говорится, что после тяжёлой работы дедушка очень любить покурить свою трубочку. А чем он ее забивал, догадайтесь сами!"

Есть в музее и арт-уголок, в котором выставлены грампластинки с гимнами «травке», стенды с информацией, подчёркивающей важность этого растения в культурах народов мира - непальской, растафари и других.

Гордость музея - произрастающие в центре выставочного зала живые стебли Cannabis sativa. Тянутся они к лучам ослепительного искусственного света за бронированными стеклами. Витрина с живым каннабисом заперта на семь замков и опечатана. Герр Штайн поясняет почему:

"Чтобы добиться разрешения выставить это растение, мы полгода обивали пороги Ведомства по вопросам лечебных препаратов. Раньше, кстати, эта контора называлась Федеральным бюро по контролю за опиатами. Согласно официальным предписаниям, произрастающие в музее растения-невольники не должны достигать определенной степени зрелости, после которой ими, якобы, можно злоупотреблять. Едва-едва они подходят к кондиции, как тут же должны быть уничтожены. За этим следит в оба специальная комиссия".

В последнем зале музея посетители узнают о юридической стороне вопроса. Здесь излагаются правовые аспекты, связанные с хранением и потреблением марихуаны и гашиша, а также история борьбы анашистов за легализацию любимого продукта. Право на «травку» они считают жизненно важным, как и основные права человека, утверждённые международными конвенциями.

В Германии хранение небольшого количества травки или гашиша, и даже прилюдное курение "мостырки", уголовно не преследуются, но могут повлечь за собой административное взыскание. Даже если полиция обнаружит более крупную партию наркотика, то сначала сделают химический анализ на содержание тетрагидроканнабиола и только потом предъявят обвинение. Экспертиза устанавливает содержание чистого ТГК в продукте. Если оно не превышает установленный законом предел, дело в прокуратуру не передается. В зависимости от качества и сорта содержание тетрагидроканнабиола в «травке» колеблется от одного до пятнадцати процентов. В каждой из федеральных земель Германии существуют свои предписания на счёт того, какое количество наркотика считать криминалом. Цифра варьируется от трёх до десяти граммов. Закономерность такова: чем ближе к голландской границе, тем толще косяки. Полиция частый гость в берлинском Музее конопли. Но полицейские являются не с ордерами на арест и не для проведения "профилактических мероприятий", они, как и все посетители приходят на экскурсию.