1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Мир

Как советские корейцы строили коммунизм

Корейцы стали одним из первых народов Советского Союза, подвергшихся депортации. В 1937 году в "целях пресечения проникновения японского шпионажа" они были высланы с Дальнего Востока.

default

Чувствуют ли корейцы бывшего СССР близость с исторической родиной?

На днях в Киргизии прошла конференция под названием "История, культура и быт корейцев Киргизии, Казахстана и Узбекистана".

Корейские общины появились в Центральной Азии в конце 30-х годов 20 столетия. Корейцы стали одним из первых народов Советского Союза, подвергшихся депортации – наряду с немцами, крымскими татарами, поляками, чеченцами. В 1937 году вышло постановление Совета Народных Комиссаров СССР и ЦК ВКП (б), подписанное Молотовым и Сталиным, "О выселении корейского населения из пограничных районов Дальневосточного края". Согласно документу, депортация корейцев была запланирована в "целях пресечения проникновения японского шпионажа". Однако, по мнению исследователей, угроза шпионажа не была основной причиной депортации. Как утверждают историки, власти просто отрабатывали механизм проведения массовых принудительных акций.

Утрата идентичности

Вот, что рассказал в интервью НЕМЕЦКОЙ ВОЛНЕ заместитель председателя Ассоциации корейских культурных центров Узбекистана Константин Тен:

"Корейцы после депортации 1937 года здесь жили на выживание. И корейцы моего возраста и чуть старше потеряли перспективу своей личности – свою идентичность. У нас не было возможности после 1937 года вплоть до 1955 выезжать с территории Узбекистана, а многие молодые хотели уехать в Москву, в Ленинград, учиться в престижных университетах, институтах. Но у нас в паспорте было ограничение проживания - только на территории, где прописан: в своем районе, в области, в республике. Поэтому корейцы были лишены перспектив. Для нас – в Ассоциации корейских культурных центров – это очень важно, чтобы корейцы вновь обрели себя, были уверены в себе".

Если верить статистике, на данный момент в Центральной Азии проживает около 300 тыс. корейцев.

Жизнь в склепах

О том, как жилось корейцам в Киргизии в первые годы после депортации, и о жизни нынешней корейской диаспоры республики рассказывает Саида Юсупханова:

"По воспоминаниям старшего поколения, корейцы, впервые оказавшись в Киргизии, вселялись в мазары (мусульманские склепы, которые строились в виде домиков). Они принимали их за пустующие дома. В то время смерть их косила тысячами. Однако благодаря своему редкому трудолюбию, стойкости и помощи местного населения корейский народ смог выжить и внести большой вклад в развитие Киргизии. Сейчас численность корейской диаспоры достигает 20 тысяч человек. Местные корейцы говорят на русском, так как не владеют родным языком. В Киргизии корейцы быстро обрусели. Как правило, они носят русские имена и исповедуют христианство. В советское время корейцы специализировались на выращивании риса и овощей, и были великолепными огородниками. Они собирали самые большие урожаи. Корейцы также занимались торговлей овощами и вкуснейшими корейскими салатами, которые продавались нарасхват. Их рецепты держались в строжайшем секрете. С распадом СССР большинство из них занялось бизнесом, некоторые обзавелись связями с богатыми сеульскими компаниями. Значительная часть корейцев преуспела в бизнесе и заняла заметное положение в деловой элите Киргизии".

От коммунизма к капитализму

О корейской диаспоре Узбекистана рассказывает наш корреспондент в Ташкенте Юрий Черногаев:

"Корейцев насильно переселили в Центральную Азию с российского Дальнего Востока в 1937 году. Когда Советский Союз готовился к войне с Японией, в каждом корейца видели японского агента. Корейцев долгое время не брали в армию, опять-таки из соображений безопасности.

Сейчас в Узбекистане 170 тыс. корейцев. Если где-то в СССР и сумели построить коммунизм, то это было сделано в корейских колхозах, а после распада коммунистической сверхдержавы опять же корейцы первыми в Узбекистане построили в своих поселках капитализм. По числу миллионеров корейская диаспора тоже сегодня лидирует. Во власти, особенно в экономической отрасли, тоже немало корейцев. В частности, Валерий Тян возглавляет национальную авиакомпанию, а президент Ислам Каримов как-то в качестве примера хорошего солдата упомянул именно корейского генерала.

Одна проблема все же есть. Узбекистан старается поддерживать одинаково ровные отношения как с Северной, так с Южной Кореей. Но это не всегда получается, так как доля южно-корейского капитала в экономике Узбекистана несравнимо выше".

Ассоциация корейцев Казахстана

По данным Национального исследовательского института Казахстана, корейская диаспора по численности занимает шестое место в республике. Из Алма-Аты передает Евгения Вышемирская:

"В 1996 году при Институте востоковедения Министерства образования и науки была создана "Ассоциация корейцев Казахстана", имеющая четкую организационную структуру, устав и программу. Она объединяет ученых, исследующих историю корейской диаспоры Казахстана и традиции корейского народа в целом. Ассоциация издала несколько номеров журнала ''Известия корееведения Казахстана'', провела ряд научных семинаров. Кроме того, по информации председателя алма-атинского Национального корейского центра Бронислава Шина, на данный момент по инициативе этой организации на территории республики создан Молодежный центр. Более того, Ассоциация совместно с посольством Республики Корея предоставила одаренным студентам 15 именных стипендий.

В Казахстане есть Международная корейская школа-лицей "Достар", выпускники которой, получив международный сертификат о среднем образовании, имеют возможность поступать в любой университет мира, не проходя дополнительных подготовительных курсов. В республике на корейском и русском языках издается газета ''Корё ильбо'', работает Республиканский государственный Корейский театр музыкальной комедии. Под патронажем "Ассоциации корейцев" в Казахстане создан Международный правозащитный центр. Благодаря активному участию Центра и "Ассоциации корейцев Казахстана" судами были рассмотрены материалы по реабилитации корейцев - жертв политических репрессий".

Контекст