1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Казахстан

Казахстан: Доктрина национального единства и ее критики

Политики, пресса, эксперты и интернет-сообщество в Казахстане спорят о национальном вопросе. Наблюдатели говорят, что за последнее время не было темы, которая более всколыхнула бы общественность, нежели эта.

default

Астана. Разные мнения, разные лица

Катализатором споров о национальном вопросе послужила Доктрина национального единства Казахстана, представленная президентом страны Нурсултаном Назарбаевым в качестве программного документа национальной политики на среднесрочную перспективу.

Общность гражданская, а не этническая

Ключевым положением этой доктрины служит тезис, что фундаментом согласия и стабильности стал изначальный выбор в пользу формирования гражданской, а не этнической общности, и одним из главных инструментов осуществления национальной политики, стоящей на этом базисе, служит Ассамблея народов Казахстана – орган, где представлены 818 этнокультурных объединений. Руководители этих объединений входят в состав Ассамблеи, которая имеет девять депутатских мандатов в парламенте и обладает правом внесения законодательных инициатив.

В качестве одного из основных факторов, представляющих потенциальную опасность для межэтнической ситуации в Казахстане, указано усиление этно-религиозных противоречий в мире, включая "некоторые соседние страны".

Основу для национального единства Доктрина Нурсултана Назарбаева видит в общности ценностей, которые консолидируют общество, и в общей истории, а не в национальности. Эти ценности перечисляются – в целом они укладываются в общеевропейское представление о толерантном многонациональном обществе.

Как указывают различные аналитики, выход Астаны с Доктриной национального единства вполне укладывается в схему строительства национальных государств, использованную и другими странами. В этой связи упоминается государственная идеология Индонезии, озаглавленная как "Пять принципов", или 12 принципов Ататюрка в Турции. Указывается и на то, что "большие соседи" Казахстана, Россия и Китай, также приняли соответствующие документы по национальной политике – Россия в 1996 году, Китай – в 2009 году.

Доктрина Назарбаева и концепция национал-патриотов

И, тем не менее, доктрина Астаны вызвала резкий протест со стороны ряда политических объединений, а, вслед за этим и у определенной части общества. Основной пункт критики – это статус титульной нации, по мнению оппонентов, не в должной мере прописанный и отмеченный в государственной доктрине. В частности, наблюдатели связывают недовольство той ролью, которую в формировании государственных решений по национальной политике играет Ассамблея народов Казахстана.

Эта роль, в глазах оппонентов власти, непропорционально велика, так как фактически представители национальных меньшинств на равных с представителями "титульной нации" участвуют в формировании этих решений через Ассамблею. Во второй половине января казахстанские национал-патриоты при поддержке одного из крыльев демократической оппозиции представили свою, альтернативную концепцию, а вслед за этим другое крыло демократического оппозиционного лагеря создало третий проект.

Вокруг этих предложений и развернулась дискуссия в обществе. Градус этой дискуссии, по мнению наблюдателей, свидетельствует о том, что сам по себе вопрос о национальном единстве стоит в Казахстане остро. Другое дело, что одни аналитики делают из этого вывод, что Назарбаев преждевременно вышел со своей доктриной. Другие, напротив, видят в этом подтверждение верности выбора момента для занятия государством позиции по национальному вопросу.


Автор: Виталий Волков
Редактор: Михаил Бушуев

архив

Контекст