1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Центральная Азия

Исламское движение "Салафия" - экстремизм или мода?

Религиозная организация "Салафия" находится под пристальным вниманием властей и в Центральной Азии, и в Европе. Какие идеи защищают салафиты и насколько опасны они для государства?

default

2004 год. Мадрид. Антитеррористическая операция

"Салафия" - религиозное движение, находящееся в антагонистических отношениях с так называемым традиционным исламом, а также с государственными структурами в ряде стран. В различных условиях этот антагонизм может принимать различные формы вплоть до вооруженной борьбы и терактов.

Отказ от ханифитского ислама и нефтедоллары

"Салафия" - это движение мусульманских религиозных деятелей, призывавших ориентироваться на образ жизни и исповедание веры ранних мусульман - "праведных предков" (ас-салаф). Такую трактовку дает один из словарей. В более широком смысле исламоведы определяют "Салафию" как фундаменталистское течение, сторонники которого призывают отказаться от "чуждых", неистинных мусульманских обрядов - в том числе от ханифитского ислама, который исповедуют в странах Центральной Азии, в Турции, ряде других стран, и вернуться к образу жизни праведных предков, который определяется непосредственно нормами Корана и Суры.

По сути, салафизм в такой интерпретации мало чем отличается от ваххабизма, ставшего на Западе и на территории Центральной Азии символом воинствующего ислама. Как отмечает немецкий обозреватель Юлия Герлах (Julia Gerlach), такой подход весьма приблизителен и огрублен, однако без воззрений Мухаммеда Абдель Ваххаба и его последователей, а также без тех нефтедолларов, которые получают из Саудовской Аравии различные салафитские группировки, сегодня салафизм выглядел бы иначе.

Впрочем, эти деньги оказывают влияние не только на салафитов, но и на современных талибов, на "Аль-Каиду" и так далее.

Теракты в Касабланке и в Мадриде

Основной вопрос, который задается как в Центральной Азии, так и в Европе в отношении "Салафии", заключается в том, насколько эта организация склонна к антиконституционным действиям, простирающимся от разжигания национальной розни до терроризма. В таблице, имеющейся на немецком сайте Military-info.de, куда занесены теракты, произведенные в мире, и организации, их осуществившие, салафиты встречаются не раз.

Jahresrückblick 2004 März Terror Madrid

Последствия теракта в Мадриде. 2004

Один пример - это серия терактов в Касабланке в мае 2003 года, когда в столице Марокко были проведены многочисленные взрывы: в отеле, в ресторане и в еврейском центре. Тогда были арестованы и в ускоренном порядке осуждены более тысячи членов "Салафии", а также их посредников и "попутчиков", в основном молодые марокканцы. Мухаммед Фазизи, лидер марокканской ячейки, носившей название "Салафия Джихадия", был приговорен к 30 годам тюрьмы. Связей с "Аль-Каидой" тогда выявлено не было.

Другой пример - взрывы на вокзале в Мадриде 11 марта 2004 года. Группа марокканцев в этой связи была арестована, а вместе с ними - другой лидер марокканской салафитской ячейки "Салафия Джихадия", Мухаммед Беккали. Его деятельность связывают с "Аль-Каидой", однако, судя по публикациям в немецкой прессе, убедительных доказательств этого не найдено. Также в Европе с особым вниманием следят за деятельностью другой салафитской группировки - алжирской GSPS, относимой специалистами к числу экстремистских военизированных организаций.

Familienangehörige der Salafia-Häftlinge

Родственники салафистов, осужденных за теракты в Касабланке

Однако сами эти организации постоянно меняют свои контуры, названия и перетекают одна в другую, а их имена, в основном звучащие на арабском, лишь условно можно напрямую связывать с духовными и религиозными течениями, чьи названия образованы от тех же слов. Пресловутая "Аль-Каида", впрочем, также представляет собой не организацию в обычном смысле, считают эксперты, а скорее гибкую сеть ячеек.

От Ближнего Востока до Европы

Обозреватель Юлия Герлах отмечает, что салафитские военизированные группировки на Ближнем Востоке состояли в основном из бедуинов и оснований считать их частью "Аль-Каиды" недостаточно.

Салафитские группы в Алжире и Марокко раскололись. Одни заключили мир с властями, другие, напротив, продолжают войну под лозунгом "освобождения исламской земли от Иерусалима до Андалузии" и называют себя не салафитами, а "Аль-Каидой" Магриба.

Что касается Европы, то тут Юлия Герлах отмечает другую тенденцию: среди мусульманской молодежи усиливается мода на салафизм как на мирный путь углубления набожности, причем именно жесткость "Салафии" в отказе от "наносного", соглашательского в исламе, от тех компромиссов, на которые, по мнению салафитов, шло старшее поколение, привлекает молодых неофитов или тех, кто возвращается к исламу.

Нетерпимость Таджикистана

В Европе, в частности в Германии, к этой моде относятся терпимо. В Центральной Азии прослеживается иная тенденция. Пример дает Таджикистан, где "Салафия" с 2009 года внесена в список запрещенных террористических и экстремистских движений (В этом списке также "Аль-Каида", "Исламское движение Туркестана", "Талибан", "Братья мусульмане", "Джамаати Таблиг", "Созмони Таблигот", "Точикистони озод" и другие. Список был утвержден по предложению Генеральной прокуратуры).

Душанбе исходит при этом из логики, которую в интервью Deutsche Welle сформулировал представитель одной из силовых структур, попросивший не называть его имени: "Это сейчас они не представляют угрозу, а пройдет какое-то время, их позиции в обществе усилятся, тогда они запросто могут трансформироваться в более радикальную структуру. Вот этого и боятся власти".

Новые судебные процессы

По информации корреспондента Deutsche Welle Наргис Хамрамбаевой, в Душанбе сейчас проходит громкий процесс над членами "Салафии". На скамье подсудимых - 7 человек, среди которых душанбинский лидер салафитов Сироджиддин Абдурахмонов, который более известен среди своих сторонников как Мулло Сироджиддин. Все они были задержаны летом прошлого года во время проповеди в одной из мечетей Душанбе. Им инкриминируется возбуждение национальной или религиозной вражды, и по закону подсудимым грозит наказание в виде лишения свободы на срок от 5 до 9 лет.

Массовые задержания членов запрещенных организаций во время проповедей и последующие суды над ними стали нередким явлением в Таджикистане. В эти же дни в Душанбе проходит другой громкий процесс, над 56 членами организации "Джамаати Таблиг". В южном городе Курган-Тюбе начался суд еще над 36 "таблиговцами". "В прошлом году в Таджикистане по обвинению в принадлежности к той или иной экстремистской организации было осуждено 37 человек", - сказал заместитель председателя Верховного суда Зафар Азизов. По всей видимости, в этом году число таких осужденных будет намного больше, предполагает корреспондент Deutsche Welle.

Автор: Виталий Волков
Редактор: Михаил Бушуев

Контекст

архив

Аудио- и видеофайлы по теме