1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Европа

"Евроджихад" продолжает дело Нечаева и Бакунина

Взрывы в Лондоне сделали бомбисты нового типа. Понять их газетчики предлагают, изучая личности русских анархистов позапрошлого века.

default

Внимание отделов культуры европейских СМИ приковано к одной проблеме: как быть после краха "мультикультурализма". Для большинства немецких публицистов крах этот - сегодняшняя реальность.

Интернационал джихадистов

Бомбисты-самоубийцы внедряют новую "культуру террора" на европейском континенте. Влиятельная парижская газета "Монд" приводит суждение французского эксперта по террору Оливье Руа,

Muslime in London Jamme Masjid Moschee Brick Lane

У мечети в Лондоне

напоминающего, что лондонские убийцы - родившиеся в Великобритании пакистанцы, которые "никак не связаны с Ближним Востоком и придерживаются интернационалистского взгляда на джихад". Люди, вступающие на путь террора из позиции аутсайдера, успевшего полностью освоиться с современной западной цивилизацией, создают неразрешимую проблему для полиции. Масла в огонь подлила кампания в Ираке. Западное общество пока не готово во всей полноте осознать масштабы вызова, считает Руа. Ключевую роль в сети, образуемой бомбистами-камикадзе, уже играют люди, родившиеся и выросшие в Западном обществе как его изгои. Их ислам не религия, а мираж отчаяния

Их ислам - это мираж отчаявшегося сознания подростка, который задержался в своем эмоциональном развитии. Обиженный на

Michail Alexandrovic Bakunin

Михаил Бакунин, теоретик русского анархизма

цивилизацию большинства, такой молодой человек считает ислам не продолжением иудео-христианской традиции, а ее жертвой.

Руа предлагает список свободно оперирующих в Европе и на Ближнем Востоке убийц нового поколения. 30-летний Ричард Рейд, уроженец Кента в Англии, попытался взорвать американский лайнер, следовавший 23 декября 1991 из Парижа в Майами. Изготовить бомбу ему помогли жившие в Париже исламисты-пакистанцы. Британский подданный Асиф Ханиф в апреле 2003 года взорвал себя в тель-авивском баре "У Майка". Родившийся в 1985 году в Сен-Дени Абдельхалим Баджудж взорвал в октябре 2004 года начиненный динамитом автомобиль в иракской Фаллудже, а его соотечественник Идрис Базис, живший в последнее время в Манчестере, в феврале 2005 года унес с собой в могилу десятки других иракцев. Преступление, совершенное в Лондоне 7 июля 2005 года показало, что метод подавления терроризма, избранный США и Великобританией в ходе операций в Афганистане и Ираке, не дает требуемого эффекта.

Террористы оказались "глобализированнее" защитников западных либеральных ценностей. Они спрятались за спинами мирного мусульманского большинства и всеми силами провоцируют открытое общество на взрыв ксенофобии, дабы задним числом оправдать развязанный сегодня террор и сплавить мир под эгидой "талибанизации" – структурного социального насилия, охватывающего каждую семью и государство в целом. А теперь - о русских анархистах 19 века

Как полагает колумнист еженедельника Die Zeit Геро фон Рандов (Gero von Randow), с таким глобальным идеологическим террором Европа как раз уже имела дело. Автор сравнивает логику современных европейских "джихадистов" с идеологией русских анархистов Сергея Нечаева и Михаила Бакунина. По мнению фон Рандова, террор этого типа "захлебнется... обстоятельствами, утонет в своем собственном идейном продукте". Публицист напоминает, что анархизм накрыло волной первой русской революции, а, например, террор западногерманской "Фракции Красной Армии" (RAF) заглох в тот момент, когда в обществе сложился консенсус: самая радикальная политика не может проводиться ценой ущемления прав человека. Это обстоятельство сегодня предстоит осознать мусульманской общине. Да, не все мусульмане террористы, но большинство террористов – мусульмане, пишет фон Радов. А это значит, что к новому историческому консенсусу предстоит прийти, прежде всего, мусульманским общинам тех стран, в том числе и европейских, против которых развязан террор. Фон Радов не рискует гадать, какой путь выберет мусульманская община, но уверен в одном – ни война США в Ираке, ни израильская политика "сдерживания" в противостоянии террору палестинских радикалов не могут решающим образом повлиять на исход этой борьбы. (гг)

Контекст