1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Германия

Еврейские солдаты в бундесвере

После Второй мировой войны минобороны ФРГ издало указ, согласно которому жертвы Холокоста и их потомки до третьего поколения освобождены от несения воинской обязанности. Однако немецкие евреи в бундесвере служат.

default

Несмотря на законодательно закрепленное право граждан Германии – жертв Холокоста и их потомков не служить в рядах вооруженных сил, в наши дни в бундесвере проходят службу порядка 150-200 немцев еврейского происхождения.

Со времен наполеоновского нашествия

Völkerschlacht in Leipzig nachgestellt Kalennderblatt englisch 1813 Preußen erklärt Napoleon den Krieg

Битва народов под Лейпцигом в 1813 году

Если копнуть историю глубже, то мы узнаем, что евреи стали призываться на службу в прусскую армию лишь с 1812 года, и уже через год они сражались против Наполеона. Несколько десятилетий спустя, во времена прусско-французской войны 1870-71 годов, среди немцев еврейского происхождения впервые появились офицеры запаса. Однако подобная практика была вскоре приостановлена.

Лишь во время Первой мировой войны евреи в Германии снова были допущены до офицерских должностей. В целом, из 100 000 евреев, воевавших на стороне Германии в Первую мировую, порядка 12 000 сложили свои головы на фронте.

Каково быть еврейским солдатом в бундесвере?

Старший лейтенант Бернард Фишер (Bernard Fischer), прослужив в рядах бундесвера 29 лет, уже привык к подобным вопросам. Сослуживцы удивляются, когда узнают, что он по происхождению еврей, и часто спрашивают, что его подвигло на службу в немецкой армии. Бернард Фишер говорит, что это было его собственное решение, и, приняв его, он ни разу не пожалел об этом. Как гражданин Германии он просто исполняет свой воинский долг.

Религиозное меньшинство бундесвера

Германия сегодня является демократической страной, которая признает свою ответственность за историческое прошлое. В правовом государстве, соблюдающем права человека, религиозные меньшинства не могут быть в чем-то ущемлены. Так, на религиозные еврейские праздники, такие как Йом-Кипур (Судный день) или Рош-ха-Шана (еврейский новый год), служащие без проблем получают краткосрочный отпуск.

Своих собственных раввинов призывать пока не имеет смысла. Однако, например, старший лейтенант Михаэль Бергер (Michael Berger) с января 2005 года был назначен официальным контактным лицом, несущим ответственность за еврейских военнослужащих бундесвера. По словам Бергера, это своего рода пилотный проект. Планируется централизованно решать такие вопросы, как отпуск во время религиозных праздников или обеспечение верующих кошерной едой.

За и против

Внутри еврейских общин Германии вопрос о прохождении службы остается достаточно спорным. Старшее поколение осуждает молодых еврейских солдат, добровольно несущих службу. Тем не менее встречаются и либерально настроенные раввины, один из которых, майор резерва Вальтер Гомолка (Walter Homolka), возглавляет колледж имени Абрахама Гайгера. Он приветствует, когда немцы еврейских корней совершенно осознанно проходят армейскую службу.

Вальтер Гомолка гордится тем, что он дослужился до звания майора, ведь еще несколько поколений назад подобное было немыслимо. Конечно, забыть трагические страницы истории евреев в Германии XX века нельзя, но, по его твердому убеждению, общество должно развиваться дальше, "перепрыгивая через могилы" прошлого.

Контекст