1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Европа

Далай-лама в Берлине

Глава тибетских ламаистов провел в субботу 18 октября всего несколько часов в столице ФРГ, где он находился по приглашению фонда имени Фридриха Наумана.

default

КНР оказывает давление на принимающие его страны.

Глава тибетских ламаистов провел в субботу 18 октября всего несколько часов в столице ФРГ, где он находился по приглашению фонда имени Фридриха Наумана. Живущего в эмиграции в Индии с тех пор, как в 1951 году войска Китайской Народной Республики оккупировали Тибет, лауреата Нобелевской премии мира приветствовали президент фонда Отто граф Ламбсдорф (Otto Graf Lambsdorff) и председатель Свободной демократической партии Гидо Вестервелле (Guido Westerwelle).

Более 1.200 человек собрались в Гумбольдтовском университете Берлина для того, чтобы послушать выступление духовного лидера на тему "Жить свободой – обеспечивать мир". Далай-лама затронул как политические темы, так и сугубо личные вопросы, с которыми, по его мнению, сталкиваются многие европейцы, принявшие решение избрать для себя путь буддиста или ламаиста.

Политический подход к Тибетской проблеме

Признав, что в последнее время КНР начала движение в сторону правового государства и что подавление тибетцев носит менее жестокий характер, чем всего несколько лет назад, Далай-лама подчеркнул, что решением конфликта может быть только предоставление его стране широкой автономии. Речь идет, по его словам, не о сепаратизме, а о возвращении Тибету свобод, которым тот располагал с 1911 по 1950 годы.

Далай-лама опроверг появившиеся в печати сообщения китайской стороны о том, что он, якобы, готов пойти на уступки в ряде политических требований, дабы иметь возможность в будущем вернуться на родину. "Я вижу только одно будущее – возвращение жителям Тибета отнятой у них свободы", - сказал Далай-лама, подчеркнув вместе с тем, что он стремится не к государственной независимсти Тибета, а лишь к далеко идущей автономии страны в составе КНР.

В воскресенье 19 октября Далай-лама принял участие в открытии международной конференции 250-ти тибетских организаций, проводимой в столице Чехии Праге при финансовой поддержке фонда имени Наумана и при участии бывшего президента Чешской республики Вацлава Гавела. Китайское правительство выступило с решительным протестом в связи с тем, что в работе трёхдневной конференции, которая продлится до вторника 21 октября, принимают участие также чешские парламентарии. Протестом, "высказанным на устаревшем языке", назвал заявление правительства КНР почетный председатель СвДП Ламбсдорф. Он указал на важность конференции в Праге, вот уже в третий раз (после 1996 и 200 гг.) организуемой при поддержке возглавляемого им фонда имени Наумана. Фонд хотел бы помочь многочисленным организациям тибетских изгнанников улучшить связи с симпатизирующей им общественностью на Западе.

Вот уже десять лет фонд имени Наумана активно выступает за прекращение китайскими властями грубых нарушений прав человека в Тибете, поддерживая отношения с Ассамблеей Тибетских народных депутатов. Признавая, что китайские власти несколько смягчили репрессивную политику, Ламбсдорф указал, что о какой-либо нормализации положения говорить рано.

Поясняя смысл проводимого в Праге мероприятия, президент Гавел заявил, что "речь идёт не просто о защите тибетцев от авторитарной бюрократии, но и о том, чтобы помешать превращению Тибета в демонстрируемую туристам экзотическую резервацию".

С Гималаев в суету городов

Мысль о превращении буддизма в разновидность душевной медицины для преодоления проблем, с которыми сталкиваются сегодняшние европейцы, вызывает тревогу у тибетского изгнанника и в совершенно иной связи. Выступая в Берлине 18 октября, Далай-лама высказал мнение, что для европейцев было бы правильнее развивать и сохранять свои традиции. Встреча с буддизмом, в первый момент вносящая облегчение в душевное состояние человека, может впоследствии привести к слишком болезненному разрыву с окружающей реальностью. Далай-лама привёл удручившие его примеры подобного перелома в состоянии знакомых ему европейцев, не справляющихся с освоением отнюдь не декоративной чужой традиции.

Контекст