1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Культура и стиль жизни

Виктор Ерофеев: Смерть "Матильде", или Гражданская война в русской культуре

Скандал вокруг якобы безнравственного фильма Алексея Учителя "Матильда" писатель Виктор Ерофеев считает показательным для той войны, которую приходится вести культуре.

Кадр из фильма Матильда

Кадр из фильма "Матильда"

Еще немного, и фильм о том, почему фильм Алексея Учителя о любви последнего русского царя и красавицы-балерины встречают в России со скандалом, мог бы оказаться (если кто-то его снимет) значительнее самого предмета скандала.

Скандал с "Матильдой" - это лишь эпизод в гражданской войне, которая вновь яростно разгорелась в российской культуре. Эпизод значимый, прискорбный, отражающий культурное невежество нападающей стороны и растерянность самих деятелей культуры. Последние переходят порой в атаку, иронизируют, жалуются президенту, но затем опять все тонет в традиционном мракобесии.

Виктор Ерофеев

Виктор Ерофеев

Почему молодому, тогда еще неженатому наследнику российского престола можно (или нельзя) влюбляться в балерину - это тема, судя по всему, допускается. Все Романовы были ловеласами... А вот снимать об этой любви  фильм нельзя. Почему? Очевидно, причина в представлении об общественной нравственности. Судя по всему, критики "Матильды" допускают для себя интимные отношения, как говорится, на стороне, а вот оказаться предметом публичного обсуждения они боятся, ибо здесь раскрывается их неблаговидная сущность.

Сексуальная связь оказывается мощной пружиной социального лифта. Вот где собака зарыта. А дальше - игры вокруг святости последнего императора, непорочности русского народа и прочие хороводы. Царь, который привел Россию к революции, устроив беспощадный расстрел 9 января 1905 года, втянул Россию в мировую войну и бездарно отказался от престола в момент смертельной военной угрозы стране, требует, конечно, защиты. Защиты тех, кто в его фигуре видит один из фундаментов российской государственной вседозволенности, самодержавия и беспредела. Царь потому хорош, что он царь. А то, что он стал мучеником, помогло его защитникам надеть на него нимб.

Контекст

Что же касается Матильды... Она танцевала, как богиня, и любила Николая за все его достоинства, включая царское происхождение. Тщеславная полька, как бы мстя за поруганную родину, увлекла наследника престола в водоворот безумной страсти. Собственно, о чем еще можно снимать фильм с Николаем в качестве главного героя? Только о Матильде. Здесь Николай порывист, смел, обаятелен до конца. Этот фильм - не унижение царя, а почти реалистический рассказ о любовном романе.

Глупость, глупость и еще раз глупость отличает гражданскую войну в российской культуре со стороны гонителей. Но эта глупость воинственная, вооруженная депутатскими мандатами, близостью к правящей идеологии и верховному начальству.

А разговоры о том, кто дал деньги на фильм Алексея Учителя и кто продвигает его со скандалом - люди Кремля или свободные спонсоры, о чем заговорили московские газеты в последние недели, - только отвлечение от ужасов гражданской войны в культуре.

Эта война, в сущности, шла всегда, никогда не прекращаясь. Начиная со времен Радищева, власть бомбила культуру во всех ее, власти, ипостасях: царской, коммунистической, ура-патриотической. Чуть проще было в 1990-е годы, когда о культуре просто забыли из-за великого множества других проблем. Но все равно и тогда меня и моих друзей кусали за постмодернизм. А как только заступил новый президент, тут сразу понеслось. В 2002 году нас с Сорокиным и Пелевиным уже объявили врагами российской культуры, а книги Сорокина бросали в кислоту напротив Большого театра. И с тех пор - без остановки. Нет нужды перечислять все жертвы.

В гражданской войне, в которой одна сторона хотела бы полностью использовать культуру в государственных целях, другая получает теперь удар сдвоенного кулака. Его наносят Русская православная церковь и государство. РПЦ - открыто, государство - прикрываясь разными депутатами. Запрещают "Тангейзера", громят Манеж с работами Сидура, офицерская моча заливает фотовыставку... Бои идут на многих фронтах, включая борьбу за Исаакиевский собор.

Иногда государство отступает на шаг и оглядывается. Не переборщило ли оно? Переборщило! Но остановка – и снова в бой. Смерть "Матильде"? Это слишком публичная и позорная казнь. И фильм "Матильда", наверное, победит клерикальных истериков. Но это будет локальная победа.

Государство российское в течение веков и до сих пор не может понять, что роль культуры - быть свободным носителем человеческих ценностей. Это не казарма, не школа КГБ. Это страсть и часто запретная любовь к запретному плоду, если вернуться к фильму "Матильда".

Виктор Ерофеев, писатель, литературовед, телеведущий, автор книг "Русская красавица", "Хороший Сталин", "Акимуды" и многих других, кавалер французского Ордена Почетного легиона.