Православная пасха в Германии

Александровка - так уже двести лет называется русская деревня, точнее, русское военное поселение, в Потсдаме. Оно построено прусским королем Фридрихом Вильгельмом Третьим для русских гренадеров, служивших у него. Рядом с Александровкой на горе Каппеленберг, расположен православный Храм Александра Невского. При храме живет семья приходского священника Анатолия Коляды, уроженца Беларуси:

«Это один из светлейших христианских праздников. К сожалению, храм у нас маленький и, он не вмещает всех желающий. В службе и делах прихода мне помогают мои сыновья. Старший, – уже дьякон, отец Даниил, он окончил Берлинский университет и работает информатиком. Несмотря на работу, он не пропускает ни одной службы. Для богослужения в рабочие дни берет выходные. А мой младший Сережа, – секретарь общины. Во время богослужения, он помогает, как алтарник. Сережа тоже работает. На Пасху мы устанавливаем возле церкви большой монитор, чтобы трансляцию богослужения услышали и увидели все желающие. А иногда оно даже транслируется через интернет. Богослужение проходит ночью, после него освящаются куличи, яйца и другие мясомолочные продукты, а также сырная пасха. А под утро мы на площадке перед церковью, в разбитых огромных шатрах, где устраивается братская пасхальная трапеза, под соловьиное пение, тишина вокруг. Мы встречаем восход солнца и разговляемся. Для всех это огромная радость!»

Без крашенных яиц православная Пасха и в Германии не Пасха. Матушка Нина, супруга отца Анатолия, красит их по старинке шелухой от лука. Эта самая лучшая и безвредная краска, считает отец Анатолий:

«Я привожу из церковных магазинов, из России или же из Беларуси. Я не покупаю кагор в магазинах ширпотреба. Это особое вино и оно должно делаться и выдерживаться по старинному рецепту, и должно быть апробировано нашими церковниками. Потому, что в кагор из магазинов содержит различные вкусовые добавки.»

В Потсдам отец Анатолий был практически сослан в 1986 году из Беларуси, где против него было сфабриковано дело, по которому его судили, за восстановление храма. До середины 90-ых костяк его паствы составляли расквартированные в Потсдаме советские военные. Приход Отца Анатолия значительно вырос, когда на жительство на восток Германии стали направлять российских немцев-переселенцев и иммигрантов из стран СНГ:

«Приход вырос, но не стал богаче. В основном, он состоит из бедных людей, живущих на социальные пособия. Поэтому, по численности, наш приход огромный, храм всегда полон, но эти люди не способны содержать его, поскольку сами нуждаются в помощи. Практически 95 процентов моих прихожан, – безработные. Недавно мы получили от властей участок под православное кладбище. А теперь ищем спонсоров по его обустройству. Колокольню отстроили за счет местных спонсоров. Три колокола отливали в Москве, три в Беларуси».

В настоящее время отец Анатолий работает над кандидатской диссертацией по теме «Русское православное духовенство в Германии в ХХ веке».