О французской глубинке под Минском

У жителей деревни Курганы, что в семи километрах от белорусской столицы, внешность нездешняя – невысокие, коренастые, темноволосые, с серыми глазами. У старшего поколения имена странные: Жорж, Людвиг, Карл, Мари, Луиза. А фамилии такие, что люди теряются в догадках: кто эти Метте, Безенсоны, Шарпио – итальянцы, немцы, евреи? Но вся округа единодушно прозвала их “французами”:

"Ну да, говорит, вот это француз пошел".

Откуда взяться французам в Курганах? По одной из версий, они пришли из Лотарингии во времена царствования Екатерины II. Но в те времена в Россию приглашали французских врачей и преподавателей, а никак не крестьян. Версия вторая – предками курганцев были солдаты разбитой армии Наполеона:

"Публикации же были даже, что пленные французы остались. Это неверно. Был тут первый посол в Беларуси Клод Жолив. И он обратился в архивы французские в Париже. Ему там дали ответ, откуда появились здесь французы-первопоселенцы. Это были жители графства Монбельяр",- рассказывает “француз” Леонид Метте.

Леонид уверен, что его предки приехали на эти земли в конце XVIII века по приглашению принцессы Вюртенбергской, ставшей женой русского царя Павла I. В Монбельяре погибли виноградники и был страшный голод. Более 60 семей выбрались в дальний путь.

"Приехали они сюда. Никто не представлял, что тут климат такой жесткий, холодный. Они даже не знали, как от холода спасаться. Под телегу прятались".

Те, кто побогаче, вернулись домой. Остались только самые бедные и потому самые стойкие.

"Очень много невзгод, бедности. Но покорные люди были очень. Не качали никаких прав своих",- говорит Леокадия Метте.

В 1937 году, когда быть по паспорту французом стало небезопасно, курганцы записались всей колонией в белорусы и среди соседей выделились только тем, что одними из первых в округе создали колхоз “Пролетарий”.

Настоящие советские люди. Но посла Клода Жолива, который первым распознал в них соотечественников, встречали в Курганах, как родного. Угощали “палендвіцамі” собственного приготовления, на дорожку собрали мешок яблок, куда упрятали бутылку самогона местного происхождения. Вот только общаться пришлось через переводчика. За два столетия пребывания на белорусской земле потомки французов растеряли все слова родного языка. Позабыли даже песни.

"Музыкальные, петь любили и пели. А деда я помню Шарпио. У деда были пальцы, вот один палец, как мои два. Как они гнулись?! Но как он играл на скрипке! Это чудо было какое-то!"- вспоминает Леонид Метте.

Курганские французы были лютеранами, потому что жили их предки на границе с Германией. А женились на католичках. Мужчин хоронили на немецком кладбище в Минске, женщин – на местном католическом.

В поисках других следов прошлого мы обошли с десяток “французских” подворий. Из монбельярского наследия не осталось ни одной вещицы. Даже знаменитых “деревянников”. Лаптей, в которых соседи шлепали по лужам, истинные французы не признавали. Они заказывали у известного мастера Якуба Метте деревянную обувь, похожую по форме на галоши. Тот вытачивал “деревянники” из липы, словно ложки. По всей округе раздавался стук, если в одном из домов проходила вечеринка. А мальчишки во время ссоры, утверждает Леокадия Метте, грозили друг другу не кулаками, а “деревянниками” – точь-в-точь такими, которые до сих пор изготавливают в некоторых французских провинциях.

"Тетя вспоминала, был нижний рынок в Минске самый центральный. И когда они приезжают, только и слышишь: “Французы привезли деревянники”. Но потом я купила журнал “Огонек”. И вот я его пролистываю- наши “деревянники”. Ну, точно такие же!"

Леонид Метте – человек мастеровитый. Сам дом построил, сам баньку срубил. А возродить производство “деревянников” не отваживается.

"Нет, нет, да ну, зачем я буду пробовать!?"- говорит Леонид.

Но он не соглашается, что его земляки растеряли французские корни:

"Во всяком случае все, кто из наших были люди с образованием, они всегда интересовались их культурой, литературой, искусством".

То, что традиции в Курганах нездешние, видно невооруженным глазом. В огородах - цветники, во дворах - дорожки посыпаны гравием, а в праздничный день на столе - шампанское. Есть чем гостей удивить. Посещение французской глубинки под Минском одна из белорусских турфирм даже собирается включить в свой маршрут.