Казахстанская правозащитница: против течения

На официальном уровне в Астане прошла международная конференция, посвящённая этой дате, где привычно для подобных мероприятий присутствовали представители депутатского корпуса, администрации президента и ряда неправительственных организаций, название которых большинству казахстанцев даже неведомо. На неофициальном уровне ряд развлекательных радиостанций устроил е обсуждение вопроса, у кого в казахстанском обществе больше прав называться человеком – у мужчины, женщины или собаки. А настоящих правозащитников, которых знают очень многие люди, испытавшие на себе различные неприятные стороны казахстанской действительности, слышать нигде не хотели. Такие правозащитники, как, например, Мария Пульман, часто разрушают благостную картину, которую упорно создаёт официальная Астана.

Два взгляда на казахстанские преобразования

В отличие от официальных правозащитников, работающих при администрации президента Казахстана, Мария Пульман далеко не всегда согласна с теми выводами о соблюдении прав человека, которые периодически звучат с высоких трибун Астаны. Свою точку зрения она может высказать не только в открытом споре с государственными чиновниками, но и, не скрываясь под анонимным ником, разместить её на форумах в интернете. Потому можно не сомневаться, что при ныне правящей элите Мария Пульман никогда не станет официально представлять Казахстан на каком-либо заседании ООН, где обсуждается вопрос о соблюдении прав человека. И вряд ли произнесет слова, которые сказал на международной конференции в Астане, посвящённой 60-летию со дня принятия Всеобщей декларации о правах человека председатель Комиссии по правам человека при президенте Казахстана Сагинбек Турсунов:

- Казахстан стал узнаваемым на международной арене благодаря своим последовательным и продуманным шагам в осуществлении демократических преобразований. Совершенствование выборного законодательства, развитие парламентаризма, разграничение полномочий центральных и местных органов государственного управления, укрепление независимости судебной системы, партийное строительство и другие не менее важные задачи демократизации общественной жизни объективно связаны с решением фундаментального вопроса обеспечения прав и свобод человека.

По поводу нынешней ситуации в стране у Марии Пульман прямо противоположный взгляд. По её мнению, достаточно взять в качестве примера судебную систему Казахстана:

- До тех пор, пока в государстве не будет независимой судебной системы, причём не такой «независимой», как они сейчас нам говорят. Им же слова нельзя сказать, они же моментально говорят; «Почему вы так себя ведёте! Вы находитесь в независимом суде!». Они же даже не понимают, они считают себя независимыми! Вот до тех пор, пока они пальцем будут показывать в потолок, в этом государстве не будет никогда никакого порядка!

Казахстанский "Мемориал"

Мария Пульман - она одна из немногих в Казахстане правозащитников, которые изнутри знают работу как судебной, так правоохранительной системы. В советские времена ей довелось поработать и в судебных органах, и в милиции. Однако разоблачение сталинского режима заставило её пересмотреть прежние взгляды. Даже в казахстанском обществе далеко не все знают, что Мария Пульман стояла у истоков ныне знаменитого общесоюзного общества «Мемориал»:

- Я хочу рассказать один эпизод из своей кучерявой жизни. В 1989 году в Москве состоялась учредительная конференция всесоюзного общества «Мемориал». Ну, ещё естественно, был Советский Союз. И нас, наш казахстанский «Мемориал», на эту конференцию приглашают. И это одно из самых значительных событий в моей уже далеко не короткой жизни! Я когда вошла в зал, где была эта конференция, не могу передать это чувство, я так себя зауважала! А выросла потому, что увидела там Андрея Сахарова. Я увидела там Олеся Адамовича, Андрея Вознесенского, Евгения Евтушенко, Виталия Коротича, Бакланова, Льва Разгона! Я выросла в собственных глазах от сознания того, что я понимаю тоже самое, что понимают эти люди – пагубность, смертоносность диктатуры и смертность насилия.

Опыт бараков и лагерей

Кстати, немалый отпечаток на становление характера Марии Пульман отложило и её детство, которое она провела на Таймыре. В отличие от очень многих ныне официальных президентских правозащитников, она воочию видела и лагерные бараки, и конвоирование людей вооружёнными военными с собаками, и потные спины заключённых, которых скопом везли по Енисею на баржах, предназначенных для скота. Но на торжественные мероприятия по случаю 60-летия со дня принятия Всеобщей декларации о правах человека Марию Пульман не зовут, и даже не поздравляют. А вдруг ещё что-нибудь не так скажет? Например, о чрезмерной политизации Голодомора в Украине и Великого Джута в Казахстане. Сталину было безразлично, какой национальности был тот или иной человек, заявляет Мария Пульман:

- Этому людоеду национальность была абсолютно безразлична! Да, казахов здесь очень много погибло. Здесь был голодомор. Но не меньше погибло и русских, и украинцев, и евреев, и немцев. Для него не имела значения национальность!

Тем не менее, правозащитника Марию Пульман всё-таки поздравят. Поздравят те десятки, а то и сотни людей, которым за годы своей правозащитной деятельности она помогла на деле отстоять их права человека в далеко не простой, по сути, своей стране.