“Болливуд в Берлине”

Показывают и старые фильмы, и новые - в основном, коммерческие ленты. В минувшую среду я отправился туда посмотреть фильм режиссера Аббаса Бурмавала "Чори-Чори, Чупки-Чупки". В переводе с хинди это означает "Страшная тайна, большой секрет". Привлекали две вещи: во-первых, в программке фильм значился как индийская версия "Претти Вумен".

Сюжет понятен без слов

Сюжет оказался понятен без слов: молодая счастливая семья ждет ребенка. Затем – катастрофа: у героини выкидыш, и врач по секрету говорит мужу, что она никогда больше не сможет иметь детей. Втайне от родных, которые не знают о случившемся, муж нанимает темпераментную проститутку по имени Маду, обучает ее хорошим манерам и вместе с женой увозит в Швейцарию, чтобы она могла от него зачать. Все происходит благополучно, но отношения в треугольнике все более запутываются, а когда Маду уже оказывается на девятом месяце, в Швейцарию сюрпризом прибывают родственники, человек 20, так что ситуация все более и более осложняется...

Имеют место танцевальные сцены на фоне альпийских лугов.

После показа я встретился с организатором фестиваля и одной из главных специалистов по индийскому кино в Германии, режиссером и журналисткой Дагмар Виннер. Вот что она рассказала мне об истории “Болливуда”.

"В Индии киноиндустрия существует с самого начала ХХ столетия. Первое кинопредставление состоялось уже в 1898 году. После этого была фаза, продолжавшаяся вплоть до начала эпохи звукового кино, когда индийским режиссерам пришлось довольно трудно, поскольку развитые кинодержавы наводняли рынок своими фильмами по демпинговым ценам. В те времена индийское кино могло найти свой собственный путь только благодаря специфической тематике, так возникли фильмы, чьи сюжеты использовали индуистскую мифологию. Но по-настоящему "индийский фильм" как жанр сформировался лишь в эпоху звукового кино, когда появились песенные и танцевальные сцены ставшие "фирменным знаком" индийского “Болливуда”.

Появление индийских фильмов на Западе

На Западе интерес к индийским фильмам возник в 1954 году , когда на экраны вышел знаменитый фильм "Бродяга" с Раджем Капуром в главной роли. Однако тогда же сформировалось и сугубо селективное восприятие индийской киноиндустрии, сохранявшееся до последнего времени. Дагмар Виннер:

"Прежде всего, в Европе демонстрировались фильмы, возникшее в русле реалистической традиции, фильмы же так называемого “Болливуда”, коммерческое кино, изначально отвергалось как нечто безвкусное, китчевое и недостойное внимания. Так что, некоторые руководители фестивалей даже и не пытались смотреть присланные фильмы, если видели, что они были сделаны в Индии, благодаря чему на западе возник огромный дефицит информации об индийском кино".

Бум индийского кино сегодня

Сегодня, однако, наблюдается настоящий бум индийского кино, причем речь идет именно о кино коммерческом, с музыкой, танцами и романтическими историями. Чем вызван такой поворот событий?

"Это случилось довольно неожиданно. Этим летом Эндрю Ллойд Вебер поставил в Лондоне большой мюзикл "Бродвейские сны” с использованием индийской темы, а на фестивале в Каннах впервые коммерческий индийский фильм оказался в основной программе. Всё вместе создало атмосферу всеобщего восхищения “Болливудом”. Возможно, это связано и с тем, что Голливуду классическому больше нечего предложить, кроме стереотипов. Конечно, зрителям нравится и чувствительность индийского кино и грандиозная инсценировка, и, в конце концов, люди рады, что Индию, страну "третьего мира" можно ассоциировать не только с социальными проблемами, но и с профессионально сделанным развлечением".

Эротика “по-индийски”

Как обстоят дела с эротикой в индийских фильмах, - или точнее, изменилась ли демонстрация эротики за последние 30 лет? В частности, можно ли героям индийских фильмов целоваться?

"Здесь, конечно, произошла значительная эволюция. Но это также связано и с цензурой, а согласно цензуре, любящим в кино не разрешается целоваться в губы. Но, конечно, существует целый каталог приемов киноэротики. Целуются сквозь оконное стекло, сквозь бутылку Кока-колы, сквозь розу и тому подобные вещи. Отказ от прямой демонстрации секса связан еще и с тем, что большинство фильмов смотрят всей семьёй, а в кругу семьи такое смотреть неудобно. Конечно, есть некоторые фильмы, в которых втихомолку целуются, но публика, однако, предпочитает не открытую демонстрацию лобзаний, а утончённость, которая возникает при обхождении запрета. Кроме того, в индийском кино есть формы эротики, которые хотя и не противоречат цензуре, но кажутся мне однозначными, поцелуй в живот, к примеру. Но ни постельных сцен, ни наготы вы не увидите - вместо обнаженного тела обычно применяется эффект "мокрого сари" - традиционной женской одежды. Поэтому в лирических сценах всегда идет дождь".

Сергей Невский, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА