Pericolul talibanizării Pakistanului

Nu puţini sunt analiştii care spun că situaţia actuală din Pakistan este mai periculoasă ca niciodată. Occidentul are toate motivele să fie îngrijorat de mersul lucrurilor în Pakistan, ţară care deţine armament atomic şi de care vestul are mare nevoie în lupta sa contra talibanilor din Afganistan.

În oraşul-garnizoană Rawalpindi domneşte o linişte atipică dacă ne gândim la agitaţia politică şi socială din Pakistan. Regiunea a fost împânzită cu afişe pe care sunt inscripţionate mesaje precum: "Admirăm curajul tău, Mumtaz Qadri!"

Mumtaz Qadri, poliţist, membru al trupelor de elită şi gardă de corp, este omul care ar fi trebuit să-l apere pe guvernatorul provinciei Rawalpindi. Qadri a ales în schimb să-l ciuruiască pe acesta, spre fericirea apropiaţilor săi şi a tuturor celor pentru care politicianul reprezenta un duşman.

Dispariţia lui Taseer, motiv de mândrie

Fratele lui Qadri, pe numele său Bazeer, se simte mândru. Întreaga lume este mândră de gestul fostului poliţist, spune el.

"Suntem susţinuţi nu doar în Pakistan. Întreaga lume musulmană ne sprijină. Oameni de pretutindeni ne scriu email-uri sau ne sună, ba chiar unii dintre ei vin să ne întâlnească personal pentru a-şi manifesta solidaritatea cu noi. Aici la ţară toţi oamenii sunt de partea noastră", spune fratele celui care l-a ucis pe Salman Taseer, guvernatorul din Rawalpindi.

Ce-a făcut însă acesta încât să atragă împotriva lui mânia atâtor oameni şi, mai ales, a propriei sale gărzi de corp? Şi cum de un ucigaş este văzut, brusc, ca un soi de soldat al profetului? În opinia lui Qadri, Taseer a comis un păcat de moarte în clipa în care a catalogat aşa-numita lege a blasfemiei drept "black law" - o lege neagră.

Un paragraf al acestei legi spune că tuturor celor condamnaţi la pedeapsa cu moartea sau la închisoare pe viaţă le este interzis să îl jignească pe Profetul Sfânt.

"Tot ceea ce se întâmplă în această lume, se întâmplă prin voia lui Allah. Politicianul ucis a comis o greşeală pentru care însăşi divinitatea l-a pedepsit", spune Bazeer, fratele celui care l-a împuşcat pe guvernator.

A doua victimă - ministrul pentru minorităţi religioase

O astfel de abordare este extrem de greu de combătut cu argumente lumeşti, cum ar fi cele care sugerează că se poate abuza foarte uşor de controversata lege prin acuzarea duşmanilor de blasfemie sau hulă împotriva divinităţii.

Contestatarii legii anti-blasfemie sunt de părere că anumite prevederi ale acesteia ar trebui anulate sau cel puţin revizuite. Această părere era împărtăşită şi de responsabilul pentru minorităţi din Pakistan, creştinul Shahbaz Bhatti, asasinat şi el marţi de un militant taliban.

Bhatti spunea că acuzaţiile de blasfemie sunt aduse mai ales oamenilor care aparţin minorităţilor religioase. Însă nu numai lor.

"Legea este utilizată în lupta cu duşmanii personali sau cu cei religioşi. Cred că această lege nu este nimic altceva decât un instrument aflat în mâinile extremiştilor care doresc să plătească unele poliţe", spunea Bhatti, care a fost ameninţat deseori cu moartea din cauza declaraţiilor sale.

Mai puţin curajoasă pare a fi poziţia adoptată de guvernul liberal din Pakistan, care nu a modificat nici măcar o literă din textul legii, temându-se de reacţia străzii şi a mulahului.

Uciderea guvernatorului din Rawalpindi şi a ministrului pentru minorităţi religioase pun căluş la gură inclusiv elitei liberale din Pakistan, crede Britta Petersen, directorul Fundaţiei Heinrich Böll din Lahore. Petersen se teme că Pakistanul ar putea încăpea pe mâinile unui partid islamist. "În acest sens, terenul a fost deja pregătit", spune directoarea fundaţiei sus-menţionate.

Ei i se alătură mulţi observatori pesimişti, care consideră că talibanii nu mai au nevoie să lupte pentru obţinerea puterii. Societatea pakistaneză pare a se îndreapta singură spre ei, un scenariu foarte sumbru într-o ţară cu arsenal nuclear şi o veste deloc bună pentru trupele internaţionale staţionate în Afganistan.

Autor: Kai Küstner / Vlad Draghicescu
Redactor: Ovidiu Suciu