1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Societate şi cultură

O concurenţă problematică

În occidentul modern, o sărbătoare de import, Halloween, cu rădăcini totuşi europene, tinde să oculteze la final de octombrie şi început de noiembrie semnificaţiile unor sărbători religioase autohtone.

În marile oraşe, afişe publicitare promit tinerilor nemaivăzute, fantastice, mega, hiper party-uri de Halloween. Afişajul electronic din staţiile de tramvai, autobuz şi metrou face generoase oferte de transport petrecăreţilor lugubru mascaţi, dintre care deloc mulţi mai sunt cei care cunosc originile neaoşe, europene ale acestei sărbători sosite din America.

Anul celtic începea la 1 noiembrie, era data cînd turmele erau aduse la iernat în staul şi cînd sufletele morţilor reveneau la casele lor. Despre celţi se afirmă că ar fi fost „aborigenii Europei”. Catolicismul a preluat o parte din semnificaţia acestei sărbători, care devine în calendarul religios ziua tuturor sfinţilor şi ziua pomenirii morţilor.

Dar şi mai mult decît atît. Fiindcă în 1517, la 31 octombrie, Martin Luther, reformatorul catolicismului, afişează pe portalul bisericii Castelului Wittenberg cele 95 de teze care înfierau excesele bisericii la sfîrşitul Evului mediu, în zorii Renaşterii. Ziua marchează începutul Reformei şi pînă azi este sărbătorită de creştinii protestanţi luterani.

Spre a contracara ofensiva orgiasticelor petreceri de Hallooween, stropite uneori din belşug cu alcool, nu de puţine ori soldate şi cu pagube materiale şi vătămări corporale, în acest an peste 100.000 de tineri sunt invitaţi să participe la aşa-numitele ChurchNight-Aktionen şi Luther-Partys.

2012 marchează jumătatea decadei luterane şi stă sub deviza „Reforma şi toleranţa”. În 2017 în Germania va fi celebrată împlinirea unei jumătăţi de mileniu de la începutul Reformei. Cum însă în Republica Federală în general locuitorii din nordul şi estul ţării sunt luterani iar landurile din sud sunt majoritar catolice, ziua Reformei nu este pretutindeni sărbătorită. În schimb, pe tot cuprinsul ţării, familiile îşi pomenesc morţii.

Reculegerea, smerenia, încărcătura reflexiv emoţională a zilei de 1 noiembrie riscă să fie ocultate de excesele Halloween-ului. Motiv suficient pentru autorităţi să lanseze sloganul „party - da, vandalism – nu”, şi pentru Asociaţia pentru Limba Germană să meargă mai departe încă, etichetînd sărbătoarea de import drept o lovitură frontală dată limbii şi culturii germane.

Fosta preşedintă a Consiliului Bisericii Evanghelice, teologul Margot Kässmann, a considerat la rîndul ei Halloween drept un cult al fantomelor, lipsit de substanţă.

Nici unul dintre cei care contestă public acest nou rit nu ignoră rădăcinile sale ancestrale, precreştine, celtice, nici faptul că, transportată de irlandezi peste Ocean, în America, aşa-zisa sărbătoare, intens comercializată, a revenit ofensiv şi invaziv pe bătrînul continent, ameninţînd să împingă într-un plan secund semnificaţiile religioase şi identitare ale unui 1 noiembrie care este nu doar Ziua Reformei, ci şi ziua morţilor, a tuturor sfinţilor.

Iar pentru mireni, laici sau atei, un prilej de a se regăsi pe sine, de a se smulge din tumultul, viteza şi tensiunile frumoasei lumi noi.