1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Cultură

Conferinţă despre Islam

Ar fi oare posibil, ca Islamul secolului 21 sa faca un compromis pentru modernizare? Dar ce este de fapt islamul? Sau ce inseamna modernizare?

default

Centrul Orientul Modern, impreuna cu Fundatia Kondrad Adenauer, au organizat ieri la Berlin o conferinta internationala, pe tema "Islam, intre Sharia si secularizare". Ce este Sharia? In limba araba, inseamna drumul catre apa si reprezinta setul de legi care guverneaza viata publica, dar si privata uneori, a locuitorilor tarilor care se bazeaza pe un system legal musulman. Unii oameni confunda termenii de islam si musulman. Islamul este religia, iar musulmanii sunt credinciosii, supusii, dupa insasi insemnatatea cuvantului.

Islamul este present in constitutiile tarilor musulmane. Pozitia lui in stat difere foarte putin de la o tara la alta. In unele state, se stipuleaza in constitutie faptul ca Islamul este religia statului, conducatorul trebuie sa fie Musulman, iar Sharia este legea. In altele, Islamul este religia statului si conducatorul trebuie sa fie musulman, sau chiar si numai Islamul este religia statului, iar statul se bazeaza pe credinta in Dumnezeu. Asadar, politica si religia functioneaza impreuna, sunt interdependente si se influenteaza si se folosesc reciproc. Este greu de imaginat cum justifica legea in fata religiei, acceptarea crimei impotriva femeilor, marginalizarea acestora din societatea civila, in conditiile in care Coranul vorbeste despre egalitatea oamenilor in fata lui Allah. L-am intrebat pe Dr Farish Noor, de la Centrul Orientul Modern, si specialist in religie comparata, daca se poate spune ca politicul se foloseste de religie, in tarile Islamice, pentru a-si atinge anumite interese.

"In realitate, daca ne uitam la multe tari musulmane din lume, astazi, exista o dezbatere clara despre Islam in domeniul public- presa, parlament, exista si partide politice care au Islamul ca ideologie. Dar in ce masura formeaza acestea viata de zi cu zi a oamenilor, cred ca aici se exagereaza. Daca ne uitam la tendinte de vot, de exemplu in Asia de sud-est, de la Pakistan, India, Malaesia si Indonezia, vom vedea ca in ciuda folosirii Islamului de catre religie, oamneii voteaza pe considerente economice. Vor sa aiba un salariou minim, sa nu-si piarda slujba, sau asigurarea sociala. Cand aceste partied isi fac campanie, la fel, se axeaza pe nivelul de trai, pe interese economice. Daca ne uitam la politica Pakistanului, Bangladesh-ului, sau a Malaesiei, este clar ca religia este complet manipulata de elitele care conduc. Unele partied nu folosesc numai religia ca sa castige voturi, ci chiar rasa, iar Malaesia este un exemplu. "

In Europa, sau in general in cultura vestica, exista tendinta de a folosi stereotipuri in legatura cu musulmanii, in special cand multi ies in evidenta prin atentate teroriste. Sau probabil ca aceste stereotipuri exista si in directie opusa. Intrebarea este insa, exista posibilitatea unui dialog intre culturi, intre religii. Un raspuns ar fi probbabil ca trebuie sa ne cunoastem bine si sa incercam sa iesim din stereotipuri, iar al doilea, ar fi daca religia s-ar separa de stat in tarile musulmane. In Coran exista paragrafe care vorbesc despre egalitatea intre oameni si totusi, unii politicieni recurg la dictatura sau la anumite crime pe care legea le sprijina. Deci totusi, in unele contexte reale, aceasta separare exista, dar intr-un mod informal si in scopul de a atinge anumite interese. Dar aceasta separare este pentru unii imposibila, deoarece anumiti adepti ai islamului considera ca acesta nu face diferenta intre legi sacre si legi seculare.

Norbert Geis, membru al Bundestagului, considera ca nu se doreste dialog intre Islam si vest si ca de fapt trebuie doar sa ne acceptam unii pe altii, dar numai dupa ce ne cunoastem bine reciproc. Aceasta afirmatie ne poate duce si la gandul ca una dintre sugestiile coranice catre credinciosi este de a se raspandi Islamul in intreaga lume.