1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Priča dana

Uskrs - pravila i običaji

Uskrs je s teološkog gledišta najvažniji i najstariji kršćanski blagdan. Uskrsni ciklus započinje na Pepelnicu, a središte mu je Veliki tjedan kad se slave Veliki petak i subota. Uskrsna nedjelja vrhunac je ovog ciklusa.

Isus na križnom putu

U Velikom tjednu obilježavaju se muka i smrt Isusova

Smrt Isusa Krista je tužan, ali prvi važan trenutak uskrsnih blagdana kod kršćana. Zbog toga vjernici moraju prije toga 40 dana postiti i za to se pripremati (Korizma). Post počinje na Pepelnicu, koja označava kraj karnevala. U srednjem je vijeku za vrijeme posta konzumacija mesa toplokrvnih životinja bila strogo zabranjena, kao i jaja ili mliječnih proizvoda. No rupe u pravilima su se i tada pronalazile, pa je bilo dopušteno sve što je imalo podsjećalo na ribu, a i tekućina je bila prihvatljiva. Zbog toga je u bavarskim samostanima izumljeno okrepljujuće "posno pivo" (Fastenbier).

Znak križa na čelu jednog vjernika kojeg mu je na Pepelnicu povukao svećenik označuje početak razdoblja pokajanja i posta

Znak križa na čelu jednog vjernika kojeg mu je na Pepelnicu povukao svećenik označuje početak razdoblja pokajanja i posta

Veliki tjedan

Veliki tjedan započinje Cvjetnom nedjeljom, koja podsjeća na trijumfalni Isusov ulazak u Jeruzalem. Kad je ulazio u Jeruzalem, narod ga je dočekao mašući palminim i maslinovim grančicama, pa se u spomen na to, prije mise na Cvjetnicu obavlja procesija s blagoslovljenim palminim i maslinovim grančicama. Zadnja tri dana Velikog tjedna obilježavaju Isusovu muku: To su Veliki četvrtak, Veliki petak i Velika subota.

Papa Benedict XVI. drži granu ispletenu od palminog lišća, na ovogodišnjoj Cvjetnici u Rimu

Papa Benedict XVI. drži granu ispletenu od palminog lišća, na ovogodišnjoj Cvjetnici u Rimu

Tijekom Velikog tjedna diljem svijeta održavaju se igre Muke Isusove u kojima se prikazuje muka i smrt Isusova, odnosno njegov križni put. Poznate su takve igre u njemačkom mjestu Oberammergauu. Sama Isusova smrt se uvijek obilježava na Veliki petak poslijepodnevnim obredom u 15:00 sati. Na taj dan vjernici ne smiju usmrtiti nikakvu životinju jer tada počinje ponovno rađanje prirode. I uskrsna jaja i uskrsni zečevi zapravo su simbol plodnosti. Njemački skladatelj Richard Wagner je na taj običaj podsjetio "Čarolijom Velikog petka" u svojoj operi Parsifal, a u Njemačkoj je na primjer izvođenje Parsifala postalo uskrsnom tradicijom.

Glumac Anton Burkhart kao Isus na probi za Igre pasije u Oberammergauu (arhivska fotografija, 17.05.2000)

Glumac Anton Burkhart kao Isus na probi za Igre pasije u Oberammergauu (arhivska fotografija, 17.05.2000)

Operna atmosfera

No najupečatljivije se Veliki petak obilježava procesijama u Italiji. Snažni muškarci nose gradom predimenzionirane kipove svetaca te stakleni mrtvački kovčeg u kojem se nalazi tijelo mrtvog Isusa. I tu glazba igra središnju ulogu. Najčešće je izvodi "Banda municipale", odnosno gradska limena-glazba, a sve zvuči više kao opera nego kao crkvena glazba.

U Palermu na Siciliji, na Veliki se petak održava "Ballo dei diavoli", vražji ples, tijekom kojeg zamaskirani muškarci u opernom stilu simbolično prikazuju borbu između dobra i zla. Čak i u Beču su Uskrs obilježavali u opernom stilu, pa je tako još 1776. u Wiener Burgtheateru pompozno uprizorena "La Passione di Gesu Christo" (Muka Isusa Krista), kasnosrednjovjekovna crkvena igra dvorskog kapelmajstora i šefa opere cara Josipa II, Antonia Salieria.

Uskrsni kresovi ili vatre čest su običaj na Veliku subotu

Uskrsni kresovi ili vatre čest su običaj na Veliku subotu

Na Veliku subotu, dan između smrti i uskrsnuća, tradicionalno se pale uskrsne svijeće, kao i uskrsne vatre.

Krist je uskrsnuo ujutro na Uskrsnu nedjelju. To je i dan na koji je u cijelom usksnom ciklusu i sve upućeno. Od 325. godine, nakon Koncila u Nizi, Uskrs se uvijek obilježava u nedjelju koja pada nakon prvog proljetnog punog mjeseca. Za kršćane Uskrsna nedjelja predstavlja dan radosti zbog konačne pobjede Sina Božjeg nad smrću i vječnim prokletstvom.

Sam kraj uskrsnog ciklusa obilježava se blagdanom Duhova.

Autor: Dieter David Scholtz/ S. Kobešćak

Odg. urednik: Anto Janković

Preporuka uredništva

Audios and videos on the topic