1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Priča dana

"Ubojstvo iz časti", Facebook i Pakistan

U Pakistanu je još jedna osoba postala žrtva „ubojstva iz časti“. Kvandil Baloh je ubio vlastiti brat jer je preko socijalnih mreža izazvala patrijarhalno pakistansko društvo. Njemu vjerojatno ne prijeti nikakva kazna.

„U ovom društvu ništa ne valja“, poručivala je često Kvandil Baloch, model i glumica preko društvenih mreža. No njezinu kritiku muške dominacije i odnosa prema ženama u Pakistanu ni za njezina života gotovo nitko nije shvaćao ozbiljno. Liberalnim snagama u društvu je često smetao njezin ekstrovertirani nastup i naginjanje ka egzibicionizmu.

No vladajuće konzervativne struje su se uvijek iznova nalazile na udaru ove, za pakistanske prilike, neobične aktivistice. Svojim golišavim istupima uvijek je iznova pokretala kontroverzne rasprave. Ali i pokupila mnogo klikova u konzervativnom Pakistanu. Posebnom provokacijom se smatra njezina zajednička fotografija s poznatim vjerskim vođom Kavijem ispod koje je tvrdila da je s „vjerskim čovjekom“ tijekom ramazana „pila i pušila“ - što je poznati muftija opovrgao tvrdeći da je s Kvandil „samo razgovarao o vjeri“.

Lokalni mediji su već dulje vrijeme pisali o tomu da se Kvandil, građanskog imena Fuaza Adem, nalazi u žestokom sukobu s vlastitom konzervativnom obitelji. Prošlog tjedna manekenka i glumica je pronađena mrtva u obiteljskoj kući na jugoistoku Pakistana. Policija je ubrzo nakon toga uhitila njezinog brata koji je odmah priznao da je ubio sestru.

Patrijarhalno društvo

Kvandil Baloh

Žrtva "ubojstva iz časti"

Lokalni šef policije prenio je poslije izjavu uhićenog brata koji je rekao kako je sestru ubio kako bi „obranio čast obitelji“ i to nakon što je ponovno na Facebook postavila nekoliko „odbojnih“ videa. „Kao obitelj to više nismo mogli tolerirati. Ne kajem se ni zbog čega“, rekao je brat. Reakcije na ovaj događaj pokazale su u kojem je stanju pakistansko društvo. „Molim Boga da nikoga ne zapadne takva sestra kao što je bila Kvandil. Ona je obeščastila čitavu obitelj“, stoji u jednom Facebook komentaru. U drugom stoji: „Vulgarnost i golotinja su u Islamskoj Republici Pakstan zabranjeni“.

No neki liberalniji mediji poput dnevnika Dawn su žestoko osudili ovo tzv. „ubojstvo iz časti“. „Smrt Kvandil Baloh šalje perfidnu poruku: žene ostaju potlačene a može ih se čak i lišiti života ako pokušaju istupiti iz svojih zadanih uloga“, piše dnevnik koji istodobno traži promjenu zakona koji bi onemogućili zloupotrebu pojma „časti“.

Zaštitnice ženskih prava na udaru

Zapravo je pakistanski premijer Navaz Šarif još u veljači obećao donošenje zakona koji bi bolje zaštitio žene. No sve je ostalo na obećanjima. Možda zato jer konzervativne, vjerske snage u društvu tvrde da takav zakon ne bi bio u skladu s Kuranom. Poput „Vijeća islamske ideologije“ koje smatra da bi zakon žene osokolio „da napuste kuću i potraže posao“.

Obiteljsko nasilje, prije svega nad ženama, je u Pakistanu vrlo rasprostranjeno. Samo prošle godine je u Pakistanu najmanje 178 žena ubijeno zbog „obrane časti“. Mumac Mugal, direktorica zaklade Aurat, kaže u razgovoru za DW kako počinitelji u pravilu dolaze iz vlastite obitelji i bivaju u najvećem broju slučajeva nekažnjeni. Jer prema važećem zakonu, glava obitelji žrtve može počinitelja spasiti od kazne ako mu oprosti. U slučaju ubijene Kvandil je gotovo izvjesno da će otac oprostiti svom sinu koji neće provesti ni dana u zatvoru. „Ovakva zakonska regulativa podržava instituciju ubojstva iz časti“, kaže poznata pakistanska aktivistica za ženska prava Naziš Brohi.

Seksualnost i vjera

Stranica Kvandil Balah

Previše za pakistanski moral

Aktivistice za zaštitu ženskih prava objašnjavaju kako žene u Pakistanu plaćaju visoku cijenu ako se ne podvrgnu muškom autoritetu. Čak i oni koji osuđuju „ubojstvo iz časti“ nad glumicom i modelom, poput kolumnista Salmana Abida, ostavljaju jedno veliko „ali“. „Bila je velika greška prijeći preko crvene linije. Njezina želja za samopromocijom je povrijedila tradiciju.“ Drugi, poput vjerske stranke Jamat e Islami, smatraju da je sama Kvandil kriva za svoju smrt ali i „društvo“ koje potiče na takvu vrstu ponašanja.

Mohsin Sajed, modni novinar, ukazuje i na slučaj jedne mlade žene koja je morala gola proći kroz selo pri čemu je višestruko silovana. „Nitko u Paksitanu nije zbog tog slučaja podigao glas iako i ovakav slučaj nije sukladan s ponašanjem u islamu“, zaključuje Sajed. No neki se ipak nadaju da će smrt Kvandil, mada ona nije bila feministica, koristiti pokretu za ženska prava u Pakistanu.

Preporuka uredništva