1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Kultura

Svaki drugi Nijemac smatra islam opasnim

Otvorenost prema drugim religijama važna je velikoj većini Nijemaca. Ali, u odnosu prema islamu polovica Nijemaca je vrlo sumnjičava. To je rezultat novog istraživanja Zaklade Bertelsmann.

Muslime verfolgen am Donnerstag (01.09.2011) in einem provisorischen Gebetsraum in der Kölner Zentralmoschee eine Predigt zum Ende des Ramadan. Die Kölner Zentralmoschee als größter Baukomplex dieser Art in Deutschland soll im kommenden Mai fertig sein. Zu dem Millionenprojekt auf einem 5000 Quadratmeter großen Areal in Köln-Ehrenfeld gehören auch ein Kultur- und Begegnungszentrum. Die Moschee allein - mit Gebetsräumen für 1200 Gläubige - gehört der Bauherrin zufolge zu den bundesweit größten, ist aber nicht die Nummer eins. Foto: Oliver Berg dpa/lnw

Gebetsraum in der Kölner Zentralmoschee

"Islam u međuvremenu pripada i Njemačkoj." Za ovu je izjavu bivši njemački predsjednik Christian Wulff 2010. godine pobrao puno odobravanja, ali i kritika. Jer, polovica njemačkoga stanovništva smatra da se islam ne uklapa u zapadni svijet.

Ta spoznaja je rezultat istraživanja Zaklade Bertelsmann. Prvi rezultati toga reprezentativnog istraživanja objavljeni su ovoga tjedna. O značenju religije i vrijednostima ispitano je u Njemačkoj i još 12 zemalja ukupno 14.000 ljudi.

Detlef Pollack

Detlef Pollack

S tvrdnjom da prema svim religijama treba biti otvoren slaže se "potpuno" ili "više" 85 posto Nijemaca. Većinu religija njemačko stanovništvo doživljava kao obogaćenje. To vrijedi, uz kršćanstvo, osobito za židovstvo i budizam. Ali, nešto više od polovice Nijemaca (51 posto) doživljava islam kao prijetnju.

Sliku islama oblikuju mediji

Profesor Detlef Pollack, sociolog religije i koautor studije, drži da je za takvu sliku islama odgovoran nedostatak osobnih kontakata muslimana i kršćana. U istočnom dijelu Njemačke islam kao prijetnju doživljava još veći postotak stanovnika nego u zapadnom, iako u istočnom dijelu živi samo dva posto svih muslimana u Njemačkoj.

Obzirom da se židovstvo, budizam i hinduizam doživljava osjetno pozitivnije nego islam, iako s tim religijama zacijelo ima manje izravnih kontakata, Pollack za takvu sliku smatra suodgovornima i medije: "Slika koju mediji daju o budizmu ili hinduizmu je slika više miroljubive religije, dok je za sliku islama karakterističan fanatizam i agresivnost", kaže Pollack u razgovoru za Deutsche Welle.

Samokritika muslimana

Aiman Mazyek

Aiman Mazyek

Slične razloge za strah od islama navodi i predsjednik Središnjeg vijeća muslimana u Njemačkoj Aiman Mazyek: "U medijima često vidimo vrlo iskrivljenu sliku islama." On kaže da se uvijek iznova prikazuje ekstremističke skupine te da se i jezično ne pravi dovoljno razlika između religije i ekstremizma. Primjerice, nakon terorističkih napada na bostonski maraton govorilo se o "islamskoj mreži" atentatora, kritizira Mazyek. Ali, on vidi razloga i za samokritiku: "Muslimani bi sad trebali još više zasukati rukave, više se uključiti u ovo društvo i jasno pokazati da prihvaćaju ovu zemlju."

Već nekoliko godina postoji nastojanje politike i vjerskih zajednica da se pospješi dijalog različitih religija u Njemačkoj. Islamske zajednice u Njemačkoj od 1997. organiziraju 3. listopada "Dan otvorene džamije". I židovske zajednice na razne dane pozivaju ne-židove u sinagogu.

Demonstracija selefija u Frankfurtu.

Među muslimanima u Njemačkoj ima i radikalnih. Demonstracija selefija u Frankfurtu.

I u drugim zapadnim zemljama brojni ljudi doživljavaju islam kao prijetnju. Tako se primjerice u Izraelu izjasnilo 76 posto ispitanika, u Španjolskoj 60 posto, u Švicarskoj 50 posto, u SAD-u 42 posto. Nasuprot tomu, u Južnoj Koreji islam kao prijetnju doživljava samo 16 posto, u Indiji 30 posto stanovnika.

Važnost stupnja obrazovanja

Ipak, i među zapadnim zemljama ima takvih u kojima se islam pozitivnije ocjenjuje nego u Njemačkoj, primjerice Francuska, Velika Britanija ili Nizozemska. Za sociologa religije Detlefa Pollacka u tomu važnu ulogu igra stupanj obrazovanja muslimana u tim zemljama. "U Njemačkoj među doseljenicima ima malo onih s visokim obrazovanjem. To snažno utječe na sliku osobito muslimana među doseljenicima." U brojnim drugim zemljama su mogućnosti obrazovanja doseljenika bolje nego u Njemačkoj, a time i njihov udio među uspješnim doseljenicima.

Studija dolazi i do jednog ohrabrujućeg rezultata: velika većina kršćana, muslimana i ateista u Njemačkoj je uvjerena da je demokracija dobar oblik vladavine - kod muslimana i ateista tako misli 80 posto, kod kršćana 90 posto ispitanika. Većina ispitanika u svim skupinama zagovara i odvojenost politike i religije.

Preporuka uredništva