1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Priča dana

Koliko se Crkva smije baviti politikom?

Slično kao i u Hrvatskoj i u Poljskoj čak i u pojedinim obiteljima vlada nesloga, koliko je Crkvi i svećenicima dozvoljeno baviti se politikom. Tu se onda često zaboravlja na europsko humanističko naslijeđe.

U varšavskom naselju Gocław prepunom višekatnica iz socijalističkog doba, nedjeljom se trgovine otvaraju već rano ujutro. 42-godišnja Barbara je obično među prvim kupcima: inače radi kao medicinska sestra i zarađuje oko 600 eura mjesečno. Zbog smjena koje ima u bolnici preko tjedna jedva stigne u trgovinu i zato uglavnom kupuje nedjeljom. Poljskim biskupima se to nipošto ne sviđa: blagdani su tu da bi se išlo u crkvu, poručuju s oltara, a ne za potrošnju.

Ali Barbara nakon što ostavi kupljeno kod kuće, ipak ide i u crkvu Svetog Patrika. Mora žuriti jer misa počinje već u pola deset.

Na ulazu crkve su obješene slike fetusa u različitim stupnjevima razvoja. Pored toga stoje i brojke koje trebaju šokirati vjernike: u Drugom svjetskom ratu je bilo 18 milijuna žrtava, a 17 milijuna "nevine dječice je ubijeno abortusom u Europskoj uniji od 2006. do 2009.".

Bankovni račun na letku

Propovijed drži pripadnik družbe Palotinaca koji se proglasio "zaštitnikom nerođenog života". Nedavno je pobudio pozornost poljske javnosti kad je tužio jednu varšavsku bolnicu zbog pobačaja koji se tamo obavljaju. Po njemu, Europa i njezina "ideologija slobodne seksualnosti" je opasnost za obitelj. Kad se Vijeće Europe bori protiv nasilja nad ženama, onda je to isto i borba protiv Crkve, kaže u propovjedi. Osobito je loša umjetna oplodnja što je, misli ovaj svećenik, "kršenje zakona Božjih".

Djevojčice u crkvi

Za komunizma je već i odlazak u crkvu Poljacima bio oblik prosvjeda. I danas je mnogo onih kojima su bliski izrazito konzervativni stavovi koji se čuju s oltara.

Nakon propovijedi svećenik dijeli letke s bankovnim računom. Od doprinosa bi trebala biti sagrađena bolnica gdje bi se "prirodnim metodama" trebala liječiti neplodnost. Nipošto nije slučajno da se upravo sad, nedugo nakon izborne pobjede konzervativne stranke Prawo i Sprawiedliwość PiS (Pravo i pravda) ta tema povlači po oltarima. Konzervativni poljski biskupi i svećenici su uvelike i po crkvama vodili predizbornu kampanju za PiS - i sada misle da je došlo vrijeme da im se Vlada oduži uvođenjem potpune zabrane pobačaja u Poljskoj.

Ipak "malo previše" i za svećenika

Iza oltara crkve Sv. Patrika šutke sjedi još jedan župnik. To je Stanislaw Małkowski, bliski suradnik Jaroslawa Kaczynskog, čelnika konzervativne vladajuće stranke PiS. Małkowski bi rado i sam držao propovijed, ali to ne smije - ne u Varšavskoj biskupiji. Jer upravo on je prije dvije godine pred Predsjedničkom palačom u Varšavi održao postupak egzorcizma, progona đavla kojeg je htio protjerati iz tadašnjeg predsjednika Poljske, Bronislawa Komorowskog.

Svećenik se osjećao pozvanim na taj čin zato jer je poljski predsjednik potpisao zakon kojim se regulira postupak umjetne oplodnje. Kardinalu Varšave Kazimieru Nyczu - inače jednom od rijetkih umjerenih u poljskom kleru - je to ipak bilo previše: taj samozvani egzorcist Małkowski može u njegovoj biskupiji stajati za oltarom samo ako drži usta zatvorena. Ali izvan Varšave naveliko propovijeda i to u punim crkvama.

Beata Szydlo i Jaroslaw Kaczynski

Poljska Crkva se zdušno zalagala za izbornu pobjedu konzervativnog PiS-a. Sada traži da premijerka Szydlo i predsjednik stranke Kacynski ponište "previše liberalne" zakone.

Crkva razlog i za obiteljsku svađu

Medicinska sestra Barbara žali što taj svećenik više ne smije propovijedati u njihovoj župi: "On je samo govorio ono što mnogi katolici stvarno misle." Ona misli kako bi se mnogi sramili priznati da su protiv pobačaja i zato smatra da je dobro da Crkva jasno govori što misli. Pogotovo sad kad se u Poljskoj opet raspravlja i o zakonu koji omogućuje pobačaj uopće.

Ali i Barbarin suprug se ne slaže s tim stavom: "Ja radije ne bih komentirao činjenicu da Crkva tu vodi politiku." Priznaje i da samo za ljubav svoje supruge razgovara s novinarima DW-a jer ga je uvjerila da i inozemstvo treba čuti mišljenje poljskih katolika. A mišljenje tog 41-godišnjaka je takvo da se sad boji reći i svoje ime - u strahu za svoje radno mjesto. Jer on radi u jednom ministarstvu, a od kako je PiS došao na vlast miču sve koji im nisu po volji i postavljaju svoje "partijske vojnike". Supruga Barbara je šokirana i otvoreno kaže kako je i ona glasovala za PiS. Čini nam se da je ovaj razgovor o Crkvi i politici i u ovoj obitelji poremetio blagdanski spokoj.

A ove nedjelje im u posjet dolazi i njihova kćer. Klaudiji je 20 godina i odnedavno živi u vlastitom stanu i to s dečkom, jednim studentom prava. Naravno, nisu vjenčani i to roditelji teško mogu "progutati".

Mladi par ide u drugu crkvu, a ne onu u koju idu njezini roditelji, u razmjerno liberalnu studentsku crkvu Svete Ane u središtu grada. Ali i kod odlaska u crkvu su skloni eksperimentima: "To zovemo 'churching' i to je postala moda: odlazimo u razne crkve, slušamo propovjedi i nakon toga odlučujemo kamo ćemo odlaziti", objašnjava nam Klaudija. Nakon toga i na društvenim mrežama razmjenjuju iskustva s drugima koji također traže "svoju" crkvu.

papa Franjo

Konzervativni poljski svećenici otvoreno kritiziraju i neka papina stajališta.

Klaudija se predstavlja kao liberalna, ali baš kao i njezina majka podržava i konzervativnu vladu i poljsku Crkvu. Isto tako zalaže se za zabranu pobačaja i to bez ikakve iznimke. Samo u jednom ima drugačije mišljenje: dok poljski svećenici propovijedaju kako je pobačaj "neoprostiv smrtni grijeh", Klaudija se prije slaže s papom Franjom koji kaže kako se "taj smrtni grijeh treba oprostiti svakoj ženi koja se pokaje zbog svog čina".

"Crkva ne smije biti politički korektna"

Poljski svećenik Małkowski nipošto se ne slaže s poglavarom vlastite, Katoličke crkve. On čak i otvoreno napada ovog Papu što uopće razmišlja o tome da se da oprost grijeha za pobačaj ili rastavu braka. Za ovog dragovoljnog egzorcista i prijatelja stranke PiS je samo po sebi razumljivo da treba nestati tradicionalne humanističke podjele crkve s jedne i države s druge strane. "U Poljskoj su ljudi izgubili svaku orijentaciju. Oni trebaju moralne putokaze", kaže u razgovoru s novinarkom DW-a.

Małkowski ima mnogo pristaša i smatra se jednim od najpopularnijih svećenika Poljske koji se još za vrijeme komunizma angažirao u oporbi. U to doba se na misama znalo okupiti i po desetak tisuća ljudi, a poljska tajna služba ga je pratila dan i noć. "Sad se moram boriti protiv političke korektnosti poljske Crkve", misli ovaj svećenik. Jer mnogi, po njegovom mišljenju "liberalni" svećenici radije izbjegavaju teška pitanja.

On se pak, kako je uvjeren s Božjom pomoći, ne boji ni takvih problema, a čak i njegov prijatelj i predsjednik PiS-a Jaroslaw Kaczynski je za njegov ukus ponekad previše umjeren. Małkowski je uvjeren kako bi PiS odmah trebao zabraniti pobačaj u Poljskoj, a zapravo je siguran da to misli i čelnik vladajuće stranke: "Kaczynski se ponekad mora pretvarati da je umjereniji nego što jest da ne izazove pobunu u vlastitim redovima", objašnjava svećenik.

Crkva svete Ane u Varšavi

U studentskoj crkvi Svete Ane u Varšavi se osjeća nešto liberalniji duh. Ali nema malo i onih koji misle: Crkva je Crkva, a politiku treba pustiti političarima.

Za stolom - radije ne o Crkvi

Ali misli da je Poljska s ovom vladom "na pravom putu", a i predsjednik Andrzej Duda je u Božjoj milosti - i nema potrebe da i iz njega istjeruje đavla, smatra Małkowski.

Za Barbaru je ovaj svećenik "njezin heroj", makar je i u svojoj obitelji pomalo usamljena u svojim stavovima. Jer Klaudija se slaže s mamom u mnogo toga, njezina kćerka bi također radije da postoji veći razmak između državnih poslova i Crkve: "Crkva je Crkva i to tako treba ostati", misli mlada Poljakinja. Zato i radije odlazi u crkve gdje u propovjedi nema politike.

I za nedjeljnim stolom u ovoj poljskoj obitelji se zato radije priča o svemu i svačemu - samo ne o politici. I ne o Crkvi.

Preporuka uredništva