1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

TEME

Briljantni analitičar osvojio srca vjernika

Papa Benedikt XVI. danas je okončao svoj šestodnevni posjet Njemačkoj. Je li u obilasku bavarske mu domovine ostavio kakvu poruku? Je li bilo drugih naglasaka na ovom putovanju poglavara milijarde katolika diljem svijeta?

Papa Benedikt XVI.

Papa Benedikt XVI.

Komentar Carole Hoßfeld.

Tko poznaje teologa Josepha Ratzingera, zna da tijekom njegovog pontifikata ne treba računati s reformskim potezima. Ovaj papa neće odstupiti ni milimetra od tradicionalnog učenja – bilo da se radi o približavanju protestantima, celibatu ili ulozi žena. Drugim riječima: problemi katoličke crkve i dalje ostaju neriješeni.
No, njemački je nasljednik svetoga Petra na zemlji i ovoga puta dokazao kako je briljantan analitičar. U propovjedima i sveučilišnom predavanju zauzeo je jasno stajalište o problemima postmoderne. Središnja tema s varijacijama bio je odnos između vjere i razuma. Služiti se umom i vjerovati u Boga za Benedikta XVI. nisu nepomirljive suprotnosti. Vjera je duboko razumna, smatra papa, ne dopuštajući čisto prirodoznanstvena objašnjenja svijeta, prema kojima je čovjek tek slučajni proizvod evolucije. A budući da su vjera i razum nerazdvojivi, pontifeks je napao i Zapad zbog neosjetljivosti i arogancije prema vjerski obilježenim kulturama kao što je i islam.
Benedikt je osudio svaki oblik nasilja u ime Boga te pozvao na intenzivniji dijalog s muslimanima i njihovu bolju integraciju u Njemačkoj. Različite predodžbe Boga su, prema njegovome mišljenju, glavna prepreka međuvjerskom dijalogu.
Inače je papin posjet Njemačkoj bila «utakmica na domaćem terenu». Bavarska je takoreći najkatoličkija pokrajina – domovina koju Benedikt neskriveno nosi u srcu. Zbog toga su mu Bavarci privrženi i srdačno su ga dočekali, gdje god bi se pojavio: na očigledni užitak pape koji je nedvojbeno zadobio simpatije i ne samo sunarodnjaka. Jedan od razloga je zacijelo i njegov skroman nastup te – za razliku od prethodnika mu Ivana Pavla II. – suzdržanost od moralnih predika, što su i ne samo katolici s olakšanjem primili na znanje.