1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

جهان

مدرسه تربیت واعظ و پیشنماز در برلین تأسیس شد

ایجاد مدرسه‌ی تربیت واعظ و پیشنماز در آلمان، مخالفت برخی از سازمان‌های سیاسی آلمان را برانگیخته است، ولی بنا به گفته‌ی وزارت فرهنگ برلین، "مدرکی دال بر ضد قانونی بودن فعالیت‌ها و برنامه‌های این مدرسه" در دست نیست.

پس از ساختن مسجد، نوبت تربیت پیشنماز آن رسیده است. عکس مسجد فتح در اسن را نشان می‌دهد

پس از ساختن مسجد، نوبت تربیت پیشنماز آن رسیده است. عکس مسجد فتح در شهر اسن آلمان را نشان می‌دهد

اولین مدرسه‌ی تربیت واعظ و پیشنماز در برلین شرقی، از ماه آوریل امسال آغاز به‌کار خواهد کرد. یک آلمانی ۳۷ ساله به‌‌نام الکساندر وایگر که دو سال پیش به مذهب اسلام گرویده، مدیر این آموزشگاه است. زبان‌های عربی، ترکی، قرائت قرآن، تاریخ اسلام، هنر، علوم اجتماعی و هم‌چنین زبان آلمانی از جمله واحدهایی هستند که قرار است در این مدرسه تدریس ‌شوند.

در دوره‌ی اول "تربیت امام" در این مدرسه، ۲۹ جوان ۱۸ تا ۲۵ ساله از آلمان و هلند شرکت می‌کنند. الکساندر وایگر که خود فارغ‌التحصیل رشته‌ی علوم سیاسی است، دو رشته‌ی علوم اجتماعی و زبان آلمانی را در این دوره تدریس خواهد کرد. او معتقد است که واعظان و پیشنمازانی که با زبان و ساختار اجتماعی آلمان آشنا هستند، در برقراری رابطه و تماس با جوانان امکانات بیشتری در اختیار دارند.

دانشجویان مدرسه‌ی تربیت واعظ و پیشنماز باید پیش از آغاز سال تحصیلی امسال در "کلاس‌های آمادگی" این مؤسسه که چند ماه به‌طول می‌انجامد، شرکت کنند. دوره‌های تربیت واعظ شش ساله است و شهریه‌ی آن هر ساله بالغ بر ۴ هزار یورو می‌‌باشد.

صاحب امتیاز

صاحب امتیاز آموزشگاه تربیت واعظ و پیشنماز در آلمان، مؤسسه‌ی انتفاعی‌ای به نام "انستیتو بوهارا" است که ۳۰۰ عضو دارد. اعضای این مؤسسه که اغلب ترک‌تبار و درویش هستند، سرمایه‌ی اولیه‌ی تأسیس مدرسه را با گرد‌آوری اعانه فراهم آورده‌اند. یکی از فعالیت‌های "انستیتو بوهارا" دایر کردن یک شبانه‌روزی در سال ۲۰۰۴ در یکی از محله‌های برلین شرقی به نام کارلزهورست بوده است.

واکنش مخالف

ایجاد مدرسه‌ی تربیت واعظ و پیشنماز از سوی "انستیتو بوهارا" اعتراض برخی از سازمان‌های سیاسی و فرهنگی آلمان را برانگیخته است. ولی بنا به گفته‌ی وزارت فرهنگ ایالت برلین، "مدرکی دال بر ضد قانونی بودن فعالیت‌ها و برنامه‌های این مدرسه" در دست نیست. موافق قوانین آلمان، "انستیتو بوهارا" برای تأسیس مدرسه‌ی تربیت واعظ و پیشنماز به عنوان یک واحد آموزشی خصوصی، نیاز به داشتن اجازه‌ی ویژه ندارد. این وزارت‌خانه رسماً اعلام کرده است که «مدارک اصلی مورد نیاز به مراجع مربوطه ارائه شده و تنها چند مورد باقی مانده است که پیش از شروع فعالیت‌های آموزشی مدرسه ارسال خواهد شد.»

اعتراض دست‌راستی‌ها

حزب دست‌راستی آلمان، ان پ د، از جمله‌سازمان‌هایی است که با تأسیس مدرسه‌ی تربیت واعظ و پیشنماز موافق نیست. چند هفته پیش، این حزب در حوزه‌ی فعالیت آموزشگاه تربیت واعظ اعلامیه‌هایی پخش کرد که در آن‌ها آمده است، مسئولان مدرسه "به‌طور مخفیانه مکتب قرآن" دایر می‌کنند.

قرائت قرآن یکی از درس‌هایی است که در مدرسه‌ی تربیت واعظ و پیشنماز تدریس می‌شود

قرائت قرآن یکی از درس‌هایی است که در مدرسه‌ی تربیت واعظ و پیشنماز تدریس می‌شود

حزب "ان پ د" در سال گذشته، هنگام تأسیس مسجدی در یکی از محله‌های بخش پانکو در برلین شرقی نیز، تظاهرات متعدد و عظیمی برپا کرد که به درگیری‌های شدیدی انجامید. "مسجد پانکو" با وجود این اعتراضات گسترده، سال پیش افتتاح شد.

واکنش تشکل‌های اسلامی

تشکل‌های اسلامی در آلمان، در رابطه با تأسیس این مدرسه، واکنش‌های متفاوتی از خود نشان دادند. مسئولان یکی از بزرگترین تشکیلات ترکی ـ اسلامی، دیتیب، که پیشنماز‌ان و واعظان آن از ترکیه اعزام می‌شوند، معتقدند: «تلاش‌هایی چون ایجاد مدرسه‌ی تربیت واعظ و پیشنماز در برلین ناکافی است.» به گفته‌ی این مسئولان، داشتن مدرک از "حوزه‌های علمیه" برای این پیشنماز‌ان شرط حائز اهمیتی است که باید رعایت شود.

یکی دیگر از تشکل‌های سراسری فرهنگی ـ اسلامی در آلمان − هرچند به گفته‌ی مسئول آن، ارول پورلو، هنوز با جزئیات طرح این مدرسه آشنا نیست − اعلام کرده است که ایجاد چنین مدارسی به‌طور کلی شایان تقدیر است. این تشکل‌اسلامی ـ فرهنگی سال‌هاست که خود به تربیت پیشنماز‌ان و واعظان آلمانی‌زبان اقدام می‌کند.

سازمان دیگری به نام "اتحاد‌یه‌ی اسلامی" از تأسیس مدرسه‌ی تربیت واعظ و پیشنماز نیز پشتیبانی کرده است. رئیس این اتحادیه‌، بورهان کیزیچی، معتقد است: «البته باید طرح‌هایی از این دست کارآیی خود را به اثبات رسانند.»

تا به‌حال واعظان و پیشنمازان مساجد دایر در آلمان، که به "امام" معروف هستند، از کشورهای عربی یا ترکیه به آلمان اعزام می‌شدند. اغلب این امامان به آداب و رسوم و ساختارهای اجتماعی این کشور آشنا نیستند. این عدم آشنایی، اغلب به سوءتفاهم‌های دوسویه منجر می‌شده است.

در همین زمینه: