«Οι επιθέσεις συνδέονται με τη γαλλική εμπλοκή στη Συρία»

Στον απόηχο των χθεσινών τρομοκρατικών επιθέσεων στο Παρίσι και με φόντο τη γαλλική εμπλοκή στη Συρία, ο Γκίντερ Μάιερ, διευθυντής του Κέντρου Έρευνας του Αραβικού Κόσμου (ZEFAW) του πανεπιστημίου του Μάιντς, επισημαίνει ότι ο συσχετισμός με τη Συρία είναι αναμφίβολος. «Μόλις την περασμένη εβδομάδα ανακοίνωσε ο πρέοδρος Ολάντ ότι είχε διατάξει μια επίθεση σε συριακό στρατόπεδο εκπαίδευσης, όπου βρίσκονταν και Γάλλοι. Με αυτό τον τρόπο θέλησε, όπως είπε, να αποτρέψει επιθέσεις στη Γαλλία. Εδώ καταλαβαίνουμε ότι υπάρχει μια άμεση σχέση. Το ερώτημα ωστόσο που μένει να εξετάσουμε είναι εάν πρόκειται για πράξη, η οποία σχεδιάστηκε κεντρικά από το Ισλαμικό Κράτος», αναφέρει ο ισλαμολόγος.

Ωστόσο ο γερμανός ειδικός δεν βλέπει πίσω από τις επιθέσεις τρομοκράτες που έφθασαν απευθείας από το Ισλαμικό Κράτος, αλλά νεαρούς Γάλλους, οι οποίοι συνενώθηκαν στους κόλπους κάποιας ισλαμιστικής οργάνωσης, όπως συνέβη και στην περίπτωση του Charlie Hebdo. «Έχουμε εδώ μια περίπτωση της λεγόμενης εγχώριας τρομοκρατίας» σχολιάζει ο Μάιερ. Ως πιθανές εστίες δημιουργίας τρομοκρατικών θυλάκων ο Μάιερ βλέπει τις φυλακές: «Οι δράστες μπορεί στη φυλακή να σκληρύνουν περισσότερο και να φτάσουν στα άκρα. Όταν αποφυλακίζονται αποτελούν πλέον αυξημένο κίνδυνο για την κοινωνία».

Το Ισλάμ ως στοιχείο αυτοπροσδιορισμού για το κοινωνικό περιθώριο

Πριν από δύο εβδομάδες κυριαρχούσε στη Γαλλία η δέκατη επέτειος των επεισοδίων στα προάστια του Παρισιού το 2005, όταν νέοι άνθρωποι ξέσπασαν σε βίαιες διαμαρτυρίες που κράτησαν μέρες. Σχετικά με αυτό το ζήτημα, ο Γκίντερ Μάιερ παραδέχεται πως «οι κοινωνικές συνθήκες στα προάστια, στα οποία κατοικούν αποκλειστικά σχεδόν μουσουλμάνοι μετανάστες, είναι κάθε άλλο παρά ευνοϊκές. Οι άνθρωποι που μένουν εκεί είναι περισσότερο από ποτέ αποκλεισμένοι οικονομικά. Η ανεργία είναι μεγάλη, πολλοί δεν έχουν καμία προοπτική στη ζωή τους. Αυτό είναι φυσικά ένα ιδανικό περιβάλλον για τη στρατολόγηση τρομοκρατών και ισλαμιστών».

Επιχειρώντας να εξηγήσει την επιρροή που έχει το Ισλάμ στους νέους των προαστίων του Παρισιού, ο γερμανός ισλαμολόγος πιστεύει ότι «το Ισλάμ αποτελεί στοιχείο αυτοπροσδιορισμού για εκείνες ακριβώς τις ομάδες, οι οποίες στη Γαλλία είναι περιθωριοποιημένες πολιτισμικά, οικονομικά και κοινωνικά» και τις οποίες «οι σκληροπυρηνικοί ισλαμιστές ριζοσπαστικοποιούν».

Ωστόσο μεγάλη ευθύνη φέρει και η γαλλική πολιτική, και κυρίως η στάση της άκρας δεξιάς, η οποία με τους λόγους μίσους «καθιστά δακτυλοδεικτούμενους τους ανθρώπους με ιστορικό μετανάστευσης από τον ισλαμικό κόσμο» και ενισχύει την ριζοσπαστικοποίησή τους. «Η ίδια η γαλλική πολιτική» τονίζει «έχει συμβάλει με την κριτική στο Ισλάμ και εν μέρει με τις ισλαμοφοβικές της στάσεις ώστε οι μουσουλμάνοι να αισθάνονται ότι είναι θύματα των κοινωνικών διακρίσεων στη Γαλλία, να απομονώνονται και να είναι ευάλωτοι από αυτά τα κηρύγματα μίσους».

Τέλος ο Γκίντερ Μάιερ εξηγεί τη στάση της πλειοψηφίας των Γάλλων απέναντι στους μουσουλμάνους λέγοντας ότι στη γαλλική κοινωνία αυτοί είναι οι ξένοι, είναι οι «άλλοι». «Κι αυτοί οι “άλλοι“ γίνονται πάντα στόχος περιθωριοποίησης και διακρίσεων από την πλειοψηφία του πληθυσμού» καταλήγει.

Ο Γκίντερ Μάιερ είναι διευθυντής του Κέντρου Έρευνας του Αραβικού Κόσμου (ZEFAW) του πανεπιστημίου του Μάιντς.

Κέρστεν Κνιπ / Δημήτρης Ελευθεράκης