Νέο πλήγμα για την εικόνα του Ισλάμ

«Θα υπάρξουν συνέπειες. Είναι πολύ σημαντικό το πώς διαχειριζόμαστε εμείς οι μουσουλμάνοι τις επιθέσεις αυτές», τονίζει η νομικός και θεολόγος Χάμιντε Μοχαγκέγκι, η οποία διδάσκει Ισλαμική Θεολογία στο Πανεπιστήμιο του Παντερμπόρν. Γεννημένη στο Ιράν είναι σήμερα μια εκ των επικεφαλής του διαθρησκευτικού διαλόγου στη Γερμανία.

Είναι γεγονός ότι στη Γερμανία και γενικότερα στην Ευρώπη το Ισλάμ βρίσκεται εδώ και καιρό αντιμέτωπο με μια εντεινόμενη αποστροφή της πλειοψηφίας της κοινωνίας. Ήδη το 2010, έρευνα που διεξήγε το Ινστιτούτο Emnid για λογαριασμό του Πανεπιστημίου του Μύνστερ έδειχνε ότι δύο στους τρεις Γερμανούς αισθάνονται να απειλούνται από το Ισλάμ. Μετά τις πρόσφατες επιθέσεις στο Παρίσι, ο επικεφαλής της έρευνας, καθηγητής στο Μύνστερ Ντέτλεφ Πόλακ, εμφανίζεται ακόμη πιο απαισιόδοξος. «Είναι πολύ πιθανό να επιδεινωθεί ακόμη περισσότερο η εικόνα των μουσουλμάνων». Ήδη προ πενταετίας η πλειονότητα των ερωτηθέντων, πάνω από το 60 %, ισχυριζόταν ότι «φοβάται μήπως ανάμεσα στους μουσουλμάνους βρίσκονται και τρομοκράτες».

Ο διαχωρισμός Ισλάμ και τρομοκρατών δεν γίνεται αντιληπτός

Μολονότι στον δημόσιο πολιτικό διάλογο γίνεται ένας σαφής διαχωρισμός μεταξύ ισλαμιστών τρομοκρατών από τη μια και του Ισλάμ από την άλλη, η διαφοροποίηση αυτή δεν φαίνεται να γίνεται αντιληπτή από το σύνολο της κοινωνίας, σύμφωνα με τον καθηγητή. Ο ίδιος εκτιμά ότι στόχος των επιθέσεων ήταν να απομακρύνουν τους μουσουλμάνους από τον υπόλοιπο πληθυσμό και τις δημοκρατικές κοινωνίες, με απώτερο στόχο τη δημιουργία μιας μουσουλμανικής κοινότητας που θα στρέφεται κατά της Ευρώπης.

Οι ειδικοί συμφωνούν ότι αποφασιστικής σημασίας για την κοινωνική ειρήνη θα είναι μελλοντικά η στάση που θα τηρήσουν η πολιτική και οι μουσουλμανικές οργανώσεις. Οι τελευταίες ωστόσο διαπιστώνουν ότι παρά τις σαφείς αποστάσεις που τηρούν έναντι της τρομοκρατίας, η απόρριψη του Ισλάμ παίρνει όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις.

Σε αυτά τα συμφραζόμενα η Χάμιντε Μοχαγκέγκι εκτιμά ότι θα πρέπει να υπάρξει μια «θεολογική αντιπαράθεση» με το Ισλαμικό Κράτος. Διότι όταν οι δράστες ισχυρίζονται ότι έπραξαν στη βάση των όσων πιστεύουν, «τότε θα πρέπει να δούμε ποιο είναι το πιστεύω που δημιούργησαν. Είναι μια πραγματικότητα να παίρνει κανείς μεμονωμένα κομμάτια του Κορανίου και να φτιάχνει από αυτά μια ιδεολογία», όπως λέει.

Δυο μέτρα και δυο σταθμά;

Όσον αφορά την πολιτική διαχείριση του ζητήματος, η νομικός και θεολόγος τονίζει ότι δεν θα πρέπει να υπάρχουν δυο μέτρα και δυο σταθμά: «Πριν από λίγες μέρες υπήρξε ένα χτύπημα στη Βηρυτό (σ.σ. στις 12 Νοεμβρίου δυο βομβιστές αυτοκτονίας του IS σκότωσαν 40 ανθρώπους), ωστόσο δεν είδαμε να αποδοκιμάζει κανείς. Δεν θέλω να υποβαθμίσω τις επιθέσεις στο Παρίσι, αλλά καλό θα ήταν να ακούμε τουλάχιστον μια κουβέντα όταν γίνονται τέτοιες δολοφονίες και αλλού, εκτός Ευρώπης».

Η ίδια αξιολογεί την κατάσταση των περίπου 4,5 εκατομμυρίων μουσουλμάνων της Γερμανίας ως καλύτερη από εκείνη των μουσουλμάνων της Γαλλίας. Στη Γερμανία, όπως λέει, «υπάρχει ένας ευρύς διαθρησκευτικός διάλογος (…) και έχει οικοδομηθεί αμοιβαία εμπιστοσύνη». Στη Γαλλία αντίθετα, «υπάρχουν μέχρι και συζητήσεις για το ότι οι μουσουλμάνοι «θα πρέπει να τρώνε επιτέλους χοιρινό κρέας στις σχολικές καντίνες».

Άστριντ Πράνγκε / Κώστας Συμεωνίδης