1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Evropa

Zašto se Nijemci boje islama?

Predrasude i strah Nijemaca od širenja utjecaja islama je veoma rasprostranjen. Sa sve većim brojem muslimana u Njemačkoj raste skepsa prema ovoj religiji. Koji su razlozi?

Blagajnica u supermarketu nosi maramu. U pješačkoj zoni u gradskim centrima se dijeli Kuran. Nekoć nevidljive džamije koje su bile u zaklonjenim dvorištima sve više i više nestaju. Umjesto na rubovima grada, ove reprezentativne građevine bivaju sve češće izgrađene u gradskim centrima i time u središtu društva. Islam pripada životnoj stvarnosti u Njemačkoj - i to kod brojnih izaziva strah.

"Desetljećima smo se borili za jednakopravnost, nešto smo u tom smislu postigle. I sada žene dobrovoljno nose marame. Ja to ne želim i toga me je strah", kaže 39-godišnja stanovnica Kelna sa fakultetskim obrazovanjem.

Razmišljanja kao ovo nisu rijetkost. U debati oko izgradnje velike džamije u Kelnu na svjetlo dana izlaze djelomice veliki strahovi stanovništva od jedne do sada strane religije. I oni su očito široko rasprostranjeni.

Realna opasnost

Političar Kršćansko-demokratske unije Wolfgang Bosbach ne vidi doduše generalni strah od islama unutar njemačkog društva, ali vidi opravdanu zabrinutost zbog islamizma spremnog na upotrebu nasilja. U Njemačkoj živi oko 40 000 islamista. Jedan mali, ali ipak upadljiv broj njih važi za osobe spremene na upotrebu nasilja.

"Oni, koje označavamo kao "opasni", dakle oni koji djeluju s pozicija religiozno-ekstremističkih uvjerenja, predstavljaju realnu opasnost za sigurnost Njemačke", smatra Bosbach. Ovdje nije riječ o uobrazilji, već o sasvim konkretnoj opasnosti.

"Osam spriječenih ili neuspjelih atentata u Njemačkoj jasno pokazuju da je opasnost realna", kaže Bosbach. Uposlenici Službe za zaštitu ustavnog poretka u tom smislu govore o veoma malom krugu osoba. Manje od jednog procenta svih muslimana pripada islamističkom spektru. Ali: oni očito određuju negativnu sliku o islamu i muslimanima, doprinose daleko rasprostranjenim predrasudama i difuznom strahu koji može odvesti do netrpeljivosti prema islamu.

Türkische Frauen beim Einkauf

Velika većina muslimana u Njemačkoj su miroljubivi

Strah daleko rasprostranjen

Univerzitet u Bielefeldu je deset godina provodio anketu u kojoj su ispitivani različiti aspekti mizantropije. Jedna od tema bio je i islam. Zaključak je bio da je strah od ove religije u Njemačkoj relativno široko rasprostranjen. Samo 19 posto Nijemaca su mišljenja da se islam dobro uklapa u njemačku kulturu.

"To je najniži postotak u Europi koji smo ustanovili", kaže socijalni psiholog Andreas Zick koji je bio zadužen za provođenje i analiziranje ove studije. 46 posto svih Nijemaca imaju strah od prevelikog stranog utjecaja, a kod oko 30 posto su prisutni specifični strahovi kao primjerice strah od terorističkih napada.

Ipak apsolutno najveći dio muslimana koji žive u Njemačkoj su miroljubivi. Zašto je onda strah od islama tako široko rasprostranjen? I odakle dolazi taj strah? Nakon napada od 11. septembra 2001. godine su se, kako kaže Andreas Zick, u društvu učvrstili određeni stereotipi - dakle mišljenja o određenim osobinama muslimana.

"Čak i toliko godina nakon terorističkih napada skoro je nemoguće razdvojiti to da brojne ljude islam ili muslimani asociraju na teror, na šerijat, na stranu religiju koja ne pripada Njemačkoj", kaže Zick. To je, prema njegovom mišljenju, problemtično.

"Jedan dio ljudi zaista osjeća nešto poput straha i ima osjećaj da mu se približava nešto što se ne može kontrolirati. Ali jedan veliki dio dozvoljava da bude zaražen populizmom. Nakon terorističkih napada imamo i nove političke pokrete koji nevjerovatno agitiraju sa navodnom opasnošću od islama i od muslimana", kaže Zick.

Populizam podstiče fobije

Primjer za to su desnoekstremističke stranke "Pro NRW" ili "Pro Njemačka" koje se bore agresivnim plakatama i parolama koje su na granici dozvoljenog, protiv izgradnje džamije u Kelnu ili bilo gdje drugo. Poruka koja se može pročitati između redova je jasna: islam je opasan i u Njemačkoj nema mjesta za muslimane. Nisu dakle samo islamisti ti koji islam kao religiju politički zloupotrebljavaju - i omalovažavaju - već to čine i desničarski populisti.

Sociolog religija Detlef Pollack sa Univerziteta u Minsteru upućuje na potrebu diferenciranja pojmova "strah" ili "islamofobija" i "neprijateljstvo prema islamu". "Jer jako rasprostranjeni strah od islama predstavlja u suštini veoma difuzan osjećaj, dok je neprijateljstvo prema islamu osuda koja proizilazi iz određenih procjena", kaže Pollack.

Paralele između neprijateljstva prema strancima s početka devedesetih godina i današnje islamofobije, ovaj sociolog religija, vidi u tome da su obje uvjetovane sociostrukturalno. "To znači da ljudi koji imaju osjećaj da su u nepovoljnom položaju više naginju ovakvim osjećajima pretjeranog straha od stranoga ili također islamofobiji."

Islamischer Religionsunterricht

U Njemačkoj je široko rasprostranjen strah od islama

Tabuiziranje straha je njemačka osobina?

No zašto je u Njemačkoj, koja je ekonomski dobro razvijena, strah od islama više rasprostranjen nego u drugim europskim zemljama? To bi moglo biti u vezi sa makrostrukturama, kaže Detlef Pollack: "O mnogim stvarima koje se u Njemačkoj osjećaju kao problematične, a koje imaju veze sa različitim etničkim ili religioznim identitetom, se ne raspravlja ofanzivno u javnosti." On kaže da je možda specifično njemačka osobina da se osoba želi posebno korektno ponašati i da naginje k tome da o problemima ne razgovara direktno.

"Problemi tada tendenciozno bivaju gurnuti pod tepih. A onda smo potpuno začuđeni tim što postoji ogroman broj predrasuda, strahova i osjećaja ugroženosti." Pollack dodaje da ukoliko strahovi ne bivaju jasno artikulirani, onda oni ne mogu biti ni korigirani.

Kontruktivno ophođenje sa strahovima moglo bi dovesti do toga da se na njih utiče razumnom argumentacijom i da oni tako izgube svoj prijeteći karakter. Pollack kaže da je također važno mnogo raditi na obrazovanju, kao i da su važni kontakti između ljudi različitog porijekla i religija. Predstojeće otvaranje džamije u Kelnu, koje je planirano za proljeće ove godine, moglo biti doprinijeti razgradnji strahova ukoliko bude upriličeno u atmosferi povjerenja i otvorenosti.

Autori: Ulrike Hummel / Zorica Ilić

Odgovorni urednik: Azer Slanjankić