1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Politika

Potomci Ilira u borbi za svoja prava

Albanci kažu da su potomci Ilira, pražitelja Balkana. Već stotinama godina albanske generacije se rađaju, žive i umiru u BiH, državi u kojoj se, kao i drugi manjinski narodi svrstani u kategoriju "ostali", bore za prava.

default

Albanska narodna nošnja

Predsjednik Zajednice Albanaca u ovoj zemlji i zamjenik ambasadora BiH u Crnoj Gori Muharrem Zejnullahu kaže da su Albanci potomci Ilira, pražitelja Balkana te ukazuje na najznačajnije datume u albanskoj historiji.

"1912. godine Albanija je proglasila nezavisnost od Otomanskog carstva. 96 godina poslije i Kosovo proglašava nezavisnost čime Albanci zaokružuju svoju postojanost na Balkanu", kaže Zejnullahu.

"Slobodno možemo reći da su Albanci na prostorima BiH prisutni više stotina godina. Na to ukazuju i albanski toponimi u Butmiru, selo Arnautovići između Zenice i Visokog te niz drugih pokazatelja", ističe Zejnullahu.

Za sve manjinske narode u BiH kategorija "ostali" je uvreda

Kao druge nacionalne manjine u BiH, i Albance vrijeđa ustavna odredba koja im uskraćuje pravo da budu birani u pojedine institucije vlasti iako se već stoljećima albanske generacije rađaju, žive i umiru u BiH. "Ono što nas pripadnike nacionalnih manjina najviše vrijeđa je činjenica da smo, po ustavu BiH, grupisani u kategoriju 'ostali'", kaže Zejnullahu.

Dossier Minderheiten in Bosnien und Herzegowina

Muharem Zejnullahu sa kćeri Xheminom - Albanci su u BiH prisutni više od 100 godina

Kakav je institucionalni položaj Albanaca u BiH? "Uspjeli smo formirati Vijeće nacionalnih manjina pri Parlamentarnoj skupštini BiH, a u toku je i formiranje nacionalnog vijeća na nivou Federacije BiH", kaže Zejnullahu.

Institucionalni položaj Albanaca povoljniji u RS nego u FBiH

Situacija je nešto povoljnija u Republici Srpskoj, gdje nacionalno vijeće Albanaca već funkcionira, kaže Zejnullahu: "I za razliku od Federacije i države BiH nacionalne manjine u RS-u imaju prostore, budžetska sredstva, radio i televizijske emisije na svom jeziku. Na nivou države, Federacije BiH ili kantona, nacionalne manjine još nemaju ni minut programa na svojim jezicima. Također nema ni škole koju nacionalne manjine mogu pohađati na svojim jezicima iako zakon to predviđa."

Ako Albance pitate koju bi osobenost iz svojih običaja izdvojili, po čemu su u odnosu na druge posebni, odgovoriće "besa". "Besa bi se mogla definirati i kao obećanje, data riječ, iako je ona puno više od toga", kaže Xhemina Zejnullahu.

Albanien Flagge

Albanija je proglasila nezavisnost 1912. godine

Besa kao najviša etička vrijednost

Za Albance je besa najviša etička vrijednost "jača od bilo kojeg ugovora", a zbog bese su Albanci kroz historiju plaćali i svojim glavama.

"To se pretežno vezalo za Albance po pitanju krvne osvete, ali da ne bi bilo da smo se mi Albanci samo ubijali, besa se davala i radi žena, djevojaka koje su se udavale u udaljena sela i onda se besa davala da će kćerka, sestra te porodice biti dobro čuvana u drugoj porodici", pojašnjava Xhemina Zejnullahu.

I Albanci se, poput drugih manjinskih naroda, bore za svoja prava u BiH. Međutim, građanin BiH, Crnogorac Marko Vešović kaže da se manjinama "teško izboriti za sopstvena prava u državi u kojoj se i konstitutivni narodi osjećaju kao manjine".

Autor: Samir Huseinović

Odg. urednik: Zorica Ilić