1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Komentar

Žrtva terorizma je i sam islam

"Francuski 11. septembar" i "Istorijska tragedija". Ti naslovi u francuskoj štampi izražavaju osjećanja, šok, revolt i bol Francuza. DW dopisnik iz Pariza, Dževad Sabljaković, se kritički osvrće na tragične događaje.

Francuska nikad nije doživjela takav dan kakav je bio jučerašnji. Potjera za teroristima Saidom i Šerifom Kuašijem (Kouachi), koji su u srijedu ubili deset članova redakcije satiričnog nedjeljnika Šarli Ebdo (Charlie Hebdo) i dva policajca, završila se kad su u petak opkoljeni u industrijskoj zoni gradića Damarten-an-Goel (Dammartin-en-Goële) nedaleko aerodroma Šarl de Gol. Ali se ta potjera iskomplikovala drugim terorističkim činom: Amedi Kulibali (Amedy Coulibaly), nakon što je u četvrtak ubio jednu policajku, juče (9.1.) je kao taoce uzeo mušterije koji su se zatekli u maloj jevrejskoj trgovini kod poznate Vansenske šume u istočnom Parizu.

Taoci i policija ispred jevrejskog supermarketa u Parizu

Talačka kriza dodatno povećala ionako velike napetosti u Francuskoj

U istovremenoj intervenciji policijskih snaga na oba mjesta ubijena su sva trojica terorista, ali su stradala i četiri taoca.

U ime islama u srijedu je počinjen najvarvarskiji masakr koji se da zamisliti: ubijeni su ljudi stvaraoci koji su svoje riječi i crteže suprotstavljali bezumlju, gluposti i tiraniji ideologija, politika i religija. Tim činom „u ime islama“ svi oni čije porijeklo i ime se mogu povezati sa islamom, a među njima ima i nas, vjerovatno su izgubili mnoge prijatelje – makar su bili ateisti i laici, zagovornici slobode i nezavisnosti mišljenja i izražavanja.

Rat protiv tradicije satire, humora, poruge i komedije

Masakr u redakciji nedjeljnika Šarli Ebdo je rat protiv tradicije satire, humora, poruge i komedije, a to znači i kritike, gorke, ali podsticajne. Međutim, duh satire i kritike nije mogućno ubiti. Sljedeće srijede izićiće nov redovan broj Šarli Ebdo u milion primjeraka, dakle u tiražu koji taj satirični nedjeljnik nikad nije dostigao. "Dobacivao" je do 150.000 i nosio se sa finansijskim teškoćama, kao i svi štampani mediji, ne samo u ovoj, nego u svim zemljama svijeta. Taj nedjeljnik je održavalo stvaralaštvo, kritičko stvaralaštvo, svaki broj je bio izvjestan korektiv dogmatizmu i gluposti, bili oni ideološki, politički, vojni ili religiozni.

Uzvikujući "Alah Akbar" dok su ubijali, teoristi su unizili i uprljali i sam islam i poruke Muhamedove, rekao je pisac Tahar Ben Jelloun. Posljedice su strašne, prije svega za sve one u Francuskoj čije, kako već rekosmo, ime, porijeklo, religija, a i civilizacija asocira na islam.

Strah i nesigurnost među muslimanima

Uprkos mnogim apelima da se ne izjednačavaju teroristi i ekstremistički fanatici sa svim muslimanima, nakon atentata multiplicirali su se antiislamski incidenti posvuda u Francuskoj. Pucnji na džamije, rasistički napisi po zgradama u kojima žive muslimani, svinjske glave obješene na vrata mjesta za molitvu u ova dva dana i tri noći nakon masakra u nedjeljniku Šarli Ebdo u Parizu zabilježeni su u dvadesetak francuskih gradova. Normalno je da to izaziva strah i nesigurnost među muslimanima kojih u ovoj zemlji ima više od pet miliona. Incidenti se zbivaju uglavnom u manjim gradovima, što povećava strepnje i osjećanje ugroženosti malobrojnih muslimanskih zajednica u tim mjestima.

Bildergalerie muslimische Reaktion Charlie Hebdo

I brojni muslimani su poručili da suosjećaju s francuskim narodom zbog napada na novinare časopisa, kao i da su protiv islamističkog terorizma

Pomenimo samo neke. U četvrtak pred ponoć ispaljena su četiri metka na džamiju u mjestu Sent Žieri (Saint-Juéry) koje ima oko 7.000 stanovnika. Iste noći na zidu džamije u mjestu Bajon (Bayonne) ispisane su uvrede na račun muslimana. U Pa-de-Kale (Pas-de-Calais) je nanesena šteta dvjema džamijama u izgradnji. Jednog sedamnaestogodišnjaka magrebljanskog porijekla istukli su učenici za vrijeme minuta šutnje u gradiću Burgoan-Žalije (Bourgoin-Jallieu). U Eks-le-Ben (Aix-les-Bains) podmetnut je požar u sali za molitve. U Vilfranš-sir-Saon (Villefranche-sur-Saône) razbijena su stakla na kiosku za prodaju specijaliteta omiljenih u muslimanskim zemljama. U mjestu Kort (Corte) na Korzici na vratima prostorije za molitvu muslimana nađena je obješena svinjska glava, kao i u gradiću Lijevanu (Liévin). To podsjeća na one strašne prijetnje i najavu nasilja od strane Kju klus klana u Americi upućenih protiv Afroamerikanaca. Nepoznata lica po gradovima Francuske ispisuju "Muslimani napolje" ili "Arapi napolje" i "Ubice!". O onima koji to ispisuju, ko su i kakvih nazora, govori činjenica da je uz takve napise većinom nacrtan i nacistički kukasti krst.

U ratu protiv terorista, a ne protiv religije

Političari, od onih najvišeg nivoa do gradonačelnika malih opština, širom Francuske pozivaju na mudrost i dostojanstvo i opominju da ne treba pasti u zamku koju raspinju teroristi i ekstremisti nastojeći da iskopaju provaliju između francuskih muslimana i ostalih građana. Predsjednik francuske vlade Manuel Vals (Valls) je izjavio da je neophodno preduzeti još oštrije mjere kako bi se odgovorilo na terorističke opasnosti, ali i naglasio: "Mi smo u ratu protiv terorizma i terorista, a ne protiv neke religije ili civilizacije."

Manuel Valls

Vals poručio da se ne vodi rat protiv religije

To je svijest koja će biti potrebna Francuskoj u sljedećim nedjeljama i mjesecima, a možda i godinama. Valja shvatiti i imati u svijesti da je islam prije svega civilizacija, i to jedna velika civilizacija, potom religija i to velika i mnogoljudna religija, ali da je postao i ideologija koja je, kako pokazuju događaji kao što su ovi januarski u Francuskoj, stekla ekstremne i pogubne oblike. Ovom najpogubnijem, terorizmu, žrtva je i sam islam i milioni mirnih vjernika i pripadnika muslimanskog naroda posvud po Evropi.

S terorizmom i teroristima nema pregovora ni sporazuma, jasno je da je borba protiv njih surova i beskompromisna, ali s korijenima terorizma nije bezizgledna. Ono što zapadnim zemljama i zapadnoj civilizaciji koju obilježava kršćanstvo preostaje je uspostavljanje iskrenog razumijevanja i povjerenja sa islamom i islamskom civilizacijom, to jest pripadnicima te civilizacije. Bez tog ravnopravnog i iskrenog odnosa povjerenja neće se moći stati na put ideološkim devijacijama koje najgori oblik stiču u terorizmu. S druge strane, neophodan je angažman i od strane islama, i to stalan, otvoren i iskren, da bi se u sopstvenim redovima sasjekao u korijenu ekstremizam i terorizam.