1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

Kiosk

Šta može zaustaviti sirijski režim?

Sirijska vlada već mjesec dana nastoji da uguši prodemokratske proteste u ovoj zemlji, a izveštaji o nasilnim intervencijama protiv demonstranata su sve brojniji. SAD i EU razmišljaju o sankcijama.

default

Demosntranti traže smjenu režima

List Frankfurter Allgemeine Zeitung piše: „Diktatura će ostati diktatura i neće krenuti putem kojim su krenuli Tunis ili Egipat. Tu nespremnost na postizanje kompromisa vjerovatno neće smekšati ni sankcije čije se uvođenje razmatra u SAD i u Evropi. Međutum, Evropljani, Amerikanci i Ujedinjene nacije moraju regovati na masovna ubistva koje provodi država. Ciljane sankcije nisu više nego gesta gnjeva, ali trenutno su sredstvo koje se može odabrati. Ukoliko se Assad bude održao na vlasti, njegova vladavina će se zasnivati na na brutalnoj represiji, a ne na pomirenju, ali to neće dugo trajati,“ piše Frankfurter Allgemeine Zeitung.

Syrien Präsident Bashar Assad 24.04.2011

Sirijski predsjednik Bashar Assad

List Financial Times Deutschland piše: „Sankcije protiv sirijskog režima na čelu sa predsjednikom Baschirom al Assadom, kojima su zaprijetile SAD i EU, bile bi potpuno opravdane s obzirom na masovno kršenje ljudskih prava i sve veći broj stradalih protivnika režima. Bez obzira međutim koliko sankcije bile opravdane, zahtjev za diplomatskim sredstvima vršenja pritiska je dosta jednostavno rješenje. Trenutno se naime ne može poći od toga da bi učinak bio prevelik“, piše Financel Times Deutschland.

Da li je islam dio Evrope?

Od 80-tih godina 20. vijeka je ’novo islamsko prisustvo’ u Zapadnoj Evropi postalo tema. Što duže pripadnici islama žive u Evropi, to više oblikuju evropsku stvarnost, piše list Sueddeutsche Zeitung:

Dossierbild 1 Internationaler Frauentag 2011

Kulturna razlnolikost u Evropi je već odavno svakodnevica

„U Zapadnoj Evropi se zaista razvijaju kulturne raznolikosti kao što se to nije moglo vidjeti još od vremena između svjetskih ratova. Stoga se rečenica njemačkog predsjednika Christiana Wulfa ’islam je dio Njemačke’ može proširiti i na Evropu. Interesantnija je međutim proturječnost i rečenica koju je rekao njemački ministar unutrašnjih poslova Hans Peter Friedrich koja glasi: ’Da islam pripada Njemačkoj je tvrdnja koja se u historiji nigdje ne može dokazati.’ Kada dvojica vodećih političara plakativno iznose ovako suprotne izjave, to otkriva jednu duboku nesigurnost. Nije ni čudo, s obzirom da religija igra sve dvosmisleniju ulogu u zamarajućoj trajnoj diskusiji o evropskom identitetu.

Da li se evropska društvena vrijednost zasniva na kršćanskim osnovama? Ili kršćansko-jevrejskim? Da li je Evropa multikulturna ili je svima bitan moderan, slobodarski identitet koji se temelji na prosvjećivanju individualizma, demokratije i ljudskih prava? I prije svega, kako se islam u sve to uklapa? Najjednostavnije bi bilo da pravosuđe odgovori na ova pitanja postavljanjem jednostavnih normi. Ali to ono nažalost nije u stanju.

Suština problema leži u tome da se evropska kultura s jedne strane zasniva na slobodi, demokratiji i individualizmu. Prava manjina i religiozna tolerancija se također podrazumjevaju. Gledano iz tog ugla, niko ne može osporavati da pored kršćana i Jevreja i muslimani imaju svoje legitimno mjesto u Evropi. S druge strane, samouvjerena Evropa ne može dozvoliti otvoreni napad na svoje temeljne vrijednosti, kao što to uobičavaju da čine pojedine islamističke i fundamentalističke grupe,“ piše pored ostalog u tekstu koji je objavio list Sueddeutsche Zeitung.

Autor: Belma Fazlagić-Šestić

Odg. ur. Azer Slanjankić