1. Inhalt
  2. Navigation
  3. Weitere Inhalte
  4. Metanavigation
  5. Suche
  6. Choose from 30 Languages

От света

Няма глобален, политически коректен език

По повод датските карикатури на пророка Мохамед някои вече заговориха за сблъсък на културите и цивилизациите. Как да се предотвратят подобни изблици на насилие, каквито стават в момента в редица мюсюлмански страни? Коментар на Владимир Мюлер.

default

Странният спор, в който се намесват въпроси като свободата на печата и религиозни чувства, на първо време допринесе за изясняване на собствената, европейска позиция: да, ние сме за свобода на печата, но де факто не беше необходимо да се публикуват карикатури с враждебно спрямо мюсюлманите съдържание . Тази позиция се чува в момента от много места. Тя е мотивирана главно от съзнанието за защита на религиозните чувства на друговерците. В същото време става дума за половинчата позиция, която не издава принципно поведение, нито пък ориентация.

Такава ориентация издават самите карикатури - общо 12 на брой – макар на практика всички да критикуват само една от тях: онази, на която е изобразен пророка Мохамед с тюрбан под формата на бомба. Това е доста ясна и опростена картина, изразяваща тезата, че ислямът и тероризмът са взаимно свързани. Подобно твърдение е неприемливо поне що се отнася до мнозинството от хората в Германия. За онези обаче, които виждат главно факта, че Осама бин Ладен и сие неизменно се позовават на корана, вършейки терористични престъпления, остава впечатлението, че между ислям и тероризъм може да бъде поставен знак на равенство. Важното тук е, политиката да има по-диференциран поглед и подход към проблемите, което всъщност е факт. В същото време е редно да се знае, че няма глобализирана политическа коректност, макар, че глобализацията е основната предпоставка за възникването на подобни бързо разпростиращи се скандали и протести. Едва откак е възможно новините да се препращат от единия до другия край на света за секунди, откак съществува интернет, мобилни телефони и ес-ем-ес , стана възможно за най-кратки срокове да се организират протести, кампании и да се манипулират масите на много места по света едновременно.

Как обаче да се противодейства, така че подобна вълна на насилие да не залее отново света? Някои – включително и в Германия – настояват за нов език на комуникацията, който да е глобализиран, политически коректен и никого да не обижда, независимо дали на Изток или на Запад. В такъв случай всякакви недоразумения или обиди, водещи до изблици на насилие, каквито има в момента, биха се оказали невъзможни.

Само че, подобен глобализиран и политически коректен език в света на изкуството и особено на карикатурата не съществува. Карикатурите по същество са художествено преувеличение. Границите на тези преувеличения могат твърде трудно да бъдат дефинирани - отговорност за тях обикновенно носи самият творец. По-голямата част от хората в Европа намират това за нормално. По отношение на карикатурите в Дания впрочем – само малцинство от датските мюсюлмани видяха в тях нещо провокативно. А и в крайна сметка карикатурите не са били замислени като елемент или оръжие в борбата между културите и цивилизациите , нито пък са били разхвърляни над Мека. Те възникнаха в Дания в рамките на дискусията, какво да е отношението спрямо ислямската религия. По традиция в Западния свят, поне от Просвещението насам, в подобни случаи се публикуват различни мнения и позиции. Разпространеното мнение на Запад е, че само по този начин е възможно да се осигури прогрес. Поне досегашното развитие е показало, че този метод дава доста добри резултати.