Конференция за истинското лице на исляма се провежда в Аман
4 юли 2005На конференцията са представени духовни лица от различни среди и направления: от Иран и Ирак , Египет, Нигер и Мавритания, от Персийския залив и Турция – всички в традиционните си носии или пък в западни костюми. Също така различен е облика на жените – някои носят забрадки или фереджета, други са със свободно пуснати коси. На конференцията в Аман няма и разделяне на половете. Тук ислямът се демонстрира като религия на равноправието между мъжа и жената - в тон с идеята – да се търси същинския ислям и неговото проявление в модерния свят. А този същински ислям е не само модерно-еманципиран, но и мирен – заяви крал Абдула ІІ от Йордания в встъпителната си реч при откриването на конференцията:
“Ислямът не е религия на насилието и тероризма. Ислямът ни дава правила, с които можем да опазим по най-добър начин човешките права, свободата и достойнството на личността, независимо от религия, пол или цвят на кожата.”
Общо 170 ислямски духовници от над 40 страни дискутират в различни работни групи теми като “ Ислямът и човешките права” или “Реформи и вяра”. Целта е, ислямската религия да се очисти от вредите, нанесени и от терористи като Абу Масаб аз Закауйи или Осама бин Ладен. Крал Абдула ІІ заяви :
“Актове на насилие и тероризъм се практикуват от някои групи и организации. Онова, което се случва в Ирак, Пакистан и някои други ислямски държави, противоречи на принципите и духа на ислямската религия. Ислямът осъжда подобни престъпления.”
Ислямските духовници, събрани в Аман си поставят за цел да обърнат внимание на онези традиционни стойности на религията, обединяваща един милиард и двеста милиона мюсюлмани по цял свят. За тази цел – според крал Абдула - е нужно да има единство в схващанията за исляма сред различните негови течения и школи. Те би трябвало да бъдат признати за равноправни и да се подчертават общностите между тях, с цел да се търси единство на вярващите. Само по този начин - според йорданския крал – може да се предотврати злоупотребата с религията и произволното и тълкуване от самозвани водачи. Взаимното признаване на различните духовни школи в рамките на ислямската религия ще реши и въпроса, кой изобщо е квалифициран да бъде духовен водач. Това ще сложи край и на отхвърлянето на инакомислещи и критични хора, на които не рядко се прикачва етикета на “еретици”.
В края на тридневната конференция трябва да се приеме общо комюнике, в което присъстващите близо 170 духовни водачи да осъдят тероризма и насилието.